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杏林古籍
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一、黄元御生平(一)
44
2022-07-14
《根尘不偶老师讲四圣心源》
从今天开始,跟大家一起学习《四圣心源》。前段时间,随着《四圣心源》两个版本陆续出版,中医药出版社、人民军医出版社,两本《四圣心源》,都上市了。一年左右的时间吧,可能会有不少朋友陆陆续续都看到了这本书,开始学习黄元御先生的一些学术思想。慢慢的有一些朋友经常跟我咨询,说《四圣心源》这本书,看了之后感觉很好,但是呢,似乎不能够学以致用,感觉书很好,但是却不知...
二、黄元御生平(二)
32
2022-07-14
《根尘不偶老师讲四圣心源》
上一次讲课有一部分内容没有讲全,今天做一个补充。就是《四圣心源》的流传及演革,今天在这里说一说。上次讲的是对黄元御先生的生平做了一个简单的介绍,知道黄元御先生写《四圣心源》这本书费了很大的心血,是学医学了十几年以后,30岁开始学医,45岁开始写《四圣心源》,一直到四十八九岁才最后成稿成书,写得非常亲苦、非常慎重,所以说是倾尽自己的心血写出了这么一本书。...
伤寒杂病论学习的进阶之路—变革者和挑战者(三)
27
2023-08-24
《黑话自学中医》
伤寒杂病论学习的进阶之路—变革者和挑战者(三) 时代的前行有持守者,也有变革者。在困顿中他们找寻新的道路。很多人开创了更好的未来,这也是中医是万幸,冥冥之中似乎有上天保佑,总会让我们看到更好的珍宝。 伤寒论的第一位传承和试图革新的人应该是王叔和,之后的喻嘉言,张志聪,黄元御,陈修园,徐灵胎,唐容川,曹颖甫,张锡纯都是伟大的变革者,他们的全集都可以...
<篇名>伤寒悬解
10
2022-11-14
《伤寒悬解》
书名:伤寒悬解 作者:黄元御 朝代:清 年份:公元1644-1911年
<篇名>自叙
11
2022-11-14
《医学摘粹》
属性:医之为道,精矣微矣。脏腑生成之象,经络起止之原,六气循环之理,五行生克之机,必须一一讲求明 白,始可以论证出方。学问有体,而后有用,岂可区区专重夫末节哉,然脏腑、经络、六气、五行之说, 《内经》、《难经》、《伤寒》、《金匮》诸书言之详矣。而后世名医,阐发《经》旨,亦不留余蕴,一经 披览,即可识其指归。惟论证出方,自金元以来,诸医议论纷歧,各逞臆见...
十一、劳伤解(一)
16
2022-07-14
《根尘不偶老师讲四圣心源》
今天我们继续学习《四圣心源》——第四卷劳伤解。这一卷大概分成前后两部分,前一部分从正气虚的角度来讲,后一部分从邪气实的角度来讲。 首先看一下劳伤解的卷名。为什么叫“劳伤解”?《内经》里有一句话我们非常熟悉的话“正气存内,邪不可干”。如果一个人的正气充足,自然就不会有邪气致病。所以从这个角度来讲,所有的疾病都是正气本身首先出现问题,然后邪气乘虚而...
十五、杂病解二
17
2022-07-14
《根尘不偶老师讲四圣心源》
今天继续学习《四圣心源》,上次跟大家讲到古今环境的变化和体质的差异,主要是讲,现在人痰浊体质比较多见,会影响到很多疾病的表现,会影响到我们的治疗方案。从今天开始讲《四圣心源》具体的疾病。从第五卷开始,五六七卷讲杂病,就是内科杂病。黄元御在安排疾病顺序的时候有点乱。那么他并不是说按脏腑归类呀,表里分类呀,去排列。好象是没有什么规律。实际上,他这样排列,有...
十二、劳伤解(二)
12
2022-07-14
《根尘不偶老师讲四圣心源》
今天我们接着讲《四圣心源》,上一次我们讲了第四卷的劳伤解的一部分内容,今天接着讲后面内容。黄元御老先生在《四圣心源》里面那个写书的线索,整本书的线索是按一气周流的正气的角度,正气的强弱虚实作为一个主线来讲解。随着正气的或虚或实会产生很多或者不升或者不降的很多郁结,《四圣心源》在后面几卷分门别类地讲了很多疾病。但是在讲病的时候都是围绕正气来讲。对于邪气或...
<篇名>序
6
2022-11-14
《伤寒审证表》
属性:有熊氏作而医学肇兴含生育物疵疠不作周秦而降和华仓扁之雄各传其术以奏神奇汉张机氏审经脉和药石集经方之大 成举世尊为医中至圣懿哉伤寒论一书亘万古莫能忒矣顾以年代贸迁章次陵杂潜心搜讨多所难通唐孙真人后迄无解者 国朝医学昌明得昌邑黄元御氏以天挺才智着伤寒悬解以阐之于经络脏腑阴阳顺逆综贯条理剖析靡遗亦既 若日星矣 然而原文 列笺注闳富非攻医力学之士仍苦猝难...
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