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华佗是中国医学史上的光荣
华佗是中国医学史上的光荣 马堪温 华伦是我国汉代杰出的医学家，在我国医学史上占有崇高的地位。他长于内、外、妇、儿、针灸、养生等科，尤以外科和创用麻醉药著称。根据《三国志》、《后汉书》等古文献的记载，华佗，又名旉，字元化，沛国谯人。他约生活于公元二世纪中叶至三世纪初。华佗的事迹在我国自古相传，脍炙人口。他自古受到广大人民的崇敬，是我国科技史上和医学史上... -
《华佗尤候》是《华佗九候论》之误
《华佗尤候》是《华佗九候论》之误 安徽省立医院尚启东 日人丹波元胤《中国医籍考》卷三十九方论十七列有《华佗尤候》一书，其下注是:“按右见于《幼幼新书》。”今检《幼幼新书》卷四十前代方书第十三列有《华佗尤候》，后文是:“后汉华佗撰，佗字元化，沛国谯人。”由此可知则宋人刘防等著《幼幼新书》时，认为《华佗尤候》是华佗所著。然《华佗尤候》的名称，很难加以解释... -
关于《华佗传》一句解释之我见
关于《华佗传》一句解释之我见 湖南省湘潭市第二人民医院张忍 “为人性恶，难得意，且耻以医见业”一句，出自《后汉书·华佗传》，对此句笔者理解如下。考《康熙字典》:恶，“多所不可曰性恶，《后汉书·华佗传》‘为人性恶难得意’”。“多所不可”由“多可”变化而来，《文选·与山巨源绝交书》:“足下傍通，多可而少怪”。《辞源》释“多可”为多所许可，宽容。据此，“多... -
《华佗神医秘传》“麻沸散”方出自何处
《华佗神医秘传》“麻沸散”方出自何处 福建省南靖县山城卫生院陈振智 华佗为汉代名医，晋·陈寿著《三国志·魏书·方技传》和宋·范晔著《后汉书·方术列传》均记载华佗用“麻沸散”麻醉全身，成功地进行外科手术。后来因不肯以其术侍奉曹操一人，而遭非命。华佗被害时，在狱中欲将医书一卷送狱吏，狱吏畏法而不敢受，华佗遂索火烧之。自古以来医家均认为华佗著作已佚， 时过... -
勇于革新的医学家华佗
勇于革新的医学家华佗 (北京中医学院中医系供稿) 华佗(公元141～203年?)，字元化，沛国谯(今安徽毫县)人，擅长内、外、妇、儿、针灸各科，是我国古代具有进步思想的医学家，也是外科学的先驱人物。华佗所处的时代，地主阶级政权已经得到初步巩固。儒家反动思想从西汉元帝以后，经过二百年左右的时间，此时已取得“正统”地位，孔孟之道的反动哲学，渗入到社会上的... -
从京剧“神医华佗”谈起
从京剧“神医华佗”谈起 李和曾 为了配合党的中医政策，我们中国京剧院二团在今年一月间开始演出了“神医华佗”。这个戏的剧情比较简单，演出也存在着一些缺点，但我们很喜欢演这个戏。这是因为这位祖国的一代名医虽然已经去世一千八百余年了，但到今天仍然有很多地方值得向他学习。同时，通过演出，抚今追昔，很多地方有必要值得我们深思。和中医界的同志们相比，对于华佗的一... -
祖国古代名医——华佗
祖国古代名医——华佗 宋向元 华佗是我国古代的医学大家。他是一千七百年前的著名的医学家。他对祖国医学的贡献是很大的，而且是多方面的。一般都知道华佗是专门外科的，其实他对药物学，诊断学，针灸疗法，妇产科，和体育卫生方面都有很大的成就。关于华佗的生卒年代，我们现在还不太清楚，但我们可以说:他的生平活动大部分是在公元二百零八年以前。他的家乡就在现在安徽省毫... -
我国古代名医纪念地
我国古代名医纪念地主要有：①医圣祠： 位于河南南阳市东关温凉河畔，为纪念东汉著 名医学家张仲景而建。正院有山门、中殿、两 庑；偏院有医圣井、医圣桥、素问亭等。大门 内十米许为张仲景墓。②李时珍墓：坐落于湖 北蕲春县蕲州镇东门外两湖之滨。全国解放 后，墓冢得以重修，并增建了莲池、牌坊、拱 桥、层台、药圃、六角亭、纪念碑及陈列室 等。③华佗庵：在安微毫州城内... -
与“评《华佗神医秘传》”作者的商榷
与“评《华佗神医秘传》”作者的商榷 辽宁中医学院彭静山 《华佗神医秘传》一书，在点校前言之末声明:“由于水平所限，点校孤本古书，困难较多，更兼时间短促，错误之处，在所难免。诚恳地希望读者批评指正。”顷接孙启明同志不吝指教，非常感谢，然就文中具体内容商榷如下。关于评1:仲景白头翁汤方，白头翁二两，黄连、黄柏、秦皮各三两。华佗治伤寒下痢方，秦皮三两，黄连... -
《华佗神医秘传》“麻沸散”“神膏”再证
《华佗神医秘传》“麻沸散”“神膏”再证 江苏省启东县吕四镇孙启明 《中医杂志》1984年第6期曾刊出文章，考《华佗神医秘传》之“麻沸散”系抄自《串雅内编》，其论颇精。然经余查考，其方可能均出自清·陈士铎《石室秘录》，这是因为其一《石室秘录》之刊行早于《串雅》，其二《华佗神医秘传》所辑该方主治与《石室秘录》所载更为相近。《秘传》谓该方:“专治病人腹中症...