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<篇名>针灸问对

4 2022-11-14 《针灸问对》

书名：针灸问对作者：汪机朝代：明年份：嘉靖九年·公元1530年

<篇名>刻针灸问对叙

6 2022-11-14 《针灸问对》

属性：石山居士校集诸方书于朴墅精舍。南涧子过之。出示针灸问对一册。南涧子受读。作而言曰。嘻。余于斯集。重有感焉。是可刻也已。夫道仁也。夫医仁术也。术之神者。莫捷于针。盖人受天地一气以生。本自流通充溢。阏注羸痼。斯病矣。是故轩、岐、仓、扁针之说兴焉。方其心悟神遇。动会肯綮。游刃有间。而目牛无全。夫亦善通天地一气。非外铄也。是故其为书也。言赜而...

<篇名>五帝

5 2022-11-14 《古今医统大全》

\历世圣贤名医姓氏属性：黄帝臣，未详其姓。佐帝发明五行，详论脉经，有问对难经，究尽义理，以为经纶。自到于今赖之。

<篇名>皇明

5 2022-11-14 《古今医统大全》

\历世圣贤名医姓氏属性：字诚庄，吴郡人，聪明好学，善医方。洪武中，肃王疾，召诊。问知平日嗜乳酪，只烹浓茶饮之而愈。王问，对曰∶茶能涤膈中之腻故也。王神其术，遂奏授本府良医云。

答刘志远同志

8 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

答刘志远同志问:对阳微、阳衰或亡阳之证的处理，一般均用温热药，为什么叶香岩的外感温热篇第三章说“通阳不在温而在利小便”?答:这一章里所谈的“通阳不在温而在利小便”的证候，系指感受湿温之后，则阳为湿遏，失去宣运之机，其实与真正的“阳微”“阳衰”是不相同的。这个证候，如果用温药或热药来温阳或回阳，必将造成火上浇油的错误，因为它虽有阳气失运之象，而病的本质...

<篇名>序

2 2022-11-14 《针灸问对》

属性：客有过余者。坐间语及针灸。盛称姑苏之凌汉章。六合之李千户者。皆能驰名两京。延誉数郡。舍此他无闻焉。余曰。休歙有商于彼者。亦尝从之游而授其业矣。因得闻其详焉。语凌则曰。熟于穴法。凡所点穴。不必揣按。虽隔衣针亦每中其穴也。语李则曰。用意精专。凡所用穴。必须折量。以墨点记。方敢始下针也。余尝论之。凌则尚乎简略。李则尚乎谨密。取穴之法。简略者终...

关于针刺手法形式和作用的探析

23 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

关于针刺手法形式和作用的探析上海市针灸经络研究所吴绍德针刺手法的形式结构和表现，是对手法内容认识的深化过程，有助于加深对手法作用的理解。本文拟以文献研究为基础，结合个人的体会作一探析。一、基本手法我们的祖先在很早以前就认识到事物存在的形式，有一定的空间与时间，即所谓宇宙(《淮南子·齐俗训》:“古往今来谓之宙，四方上下谓之宇”)。手法这...

<篇名>黄帝

13 2022-11-14 《医说》

\三皇历代名医属性：黄帝有熊氏少典之子姬姓也长于姬水龙颜有圣德生而能言役使百灵可谓天授自然之体也犹不能坐而得道故以地黄元年正月甲子将游名山以求神仙时方明力牧从焉东到青丘见紫府先生受三皇天文以效万神至具茨而见大隗君而受神芝图至盖上见中皇真人受九茄散方至罗霍见黄盖童子受金银方十九首适崆峒而问广成子受以自然经造峨嵋山并会地黄君受以真一经入金谷问 ...

“烧山火”与“透天凉”手法的探讨

14 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

“烧山火”与“透天凉”手法的探讨陆瘦燕近年来有关“烧山火”与“透天凉”手法的研究，引起了各地的重视，展开了热烈的讨论。本文拟就祖国医学理论记载，结合个人的体会，阐述这二种手法的操作及机理，希望与各地同道交流一下经验。一、古人文献记载的分析及讨论烧山火与透天凉手法的文献记载，根据现存资料，大概以明代徐凤的《金针赋》为最早，其后《针灸聚英...