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学习中医眼科的一些体会
学习中医眼科的一些体会 雒定中 前言:祖国医学是数千年来劳动人民在日常生活过程中和疾病斗争的积累经验，它有着极丰富的内容，今天党和人民政府号召我们学习中医，这完全是正确而适时的，我是一位眼科工作者，最近读了一些中医眼科方面的书籍，但是了解的还不够，今后更应该进一步的学习。现在仅将我个人的初步体会谈出来，错误之处，当所难免，希望予以指正! 中医眼... -
中医眼科“五轮八廓”学说的探讨
中医眼科“五轮八廓”学说的探讨 文天俊 五轮八廓学说是祖国眼科医学的基本理论之一。自从眼科专业化和随着眼科专著的出现，五轮八廓学说，就在这个专门的学科中，占着重要的地位。一千多年来，大多数眼科专业医家以及精于眼科的历代著名医学家，都以它作为眼科的理论根据，并应用于临床。不少医家通过临床实践不断的对它作了新的补充，和更为详尽的阐述。自从《眼科龙木论》首... -
眼科专业
眼科专业 眼科学(中医部分) 一、试述眼与经络的关系。解眼与经络的关系，统而言之，诸经络都直接或间接的同眼有关联，依赖经络之贯通，把眼与脏腑密切地联系起来，构成一个完整的系统，以保持视觉功能的健全。故《素问·五脏生成篇》云:“诸脉者，皆属于目。”《灵枢·邪气脏腑病形》篇亦云:“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛。”... -
<篇名>大惑论篇第八十
属性：诸本无篇字。 清冷之台（止）何气使然 甲乙作青霄之台。自上、作自止。张云。台之高者其气寒。故曰清冷之台。 凡人登高博望。目见非常之处。无不神魂惊荡。而心生眩惑。故特借此以问其由然也。 上注于目而为之精 精之窠为眼 甲乙。窠、作裹。马云。精、睛同。张云。为之精、为精明之用也。 窠者、窝穴之谓。眼者、目之总称。五脏六腑之精气。皆上注于目。故眼为精之... -
<篇名>瞳神散大五十
\八十一证 属性：瞳神散，状如何，巽廓犹丝大不多。精气两衰风火凑，光摇银海水生波，病业来恩吾已矣，纵邀天眷失人和。 此症专言金井散大，向明斜视，风轮下无时窄窄一周，甚则一周如线也。盖人性急善怒，及癖酒、嗜腌炙浓 味，皆能明激真气，暗生痰火，将胆肾十分精液销耗五六，致巽风雷火交相亢害，水轮因而不用。而神膏亦游走 败坏，色变异常，视物如隔玻璃镜，虽见不远，...