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“内经知要”浅解
“内经知要”浅解 秦伯未 引言 “内经知要”是中医经典著作之一“黄帝内经”的简化本。“黄帝内经”包括“素问”和“灵枢”两部，每部各有八十一篇文章，内容非常丰富。李念莪(名中梓，字士材，明朝末年华亭人)选择了其中重要的一小部分，分为道生、阴阳、色诊、脉诊、藏象、经络、治则、病能等八篇，取名“内经知要”，作为研究医学的入门本子。知要两字的来历，是根据“... -
“内经知要”浅解(续)
“内经知要”浅解(续) 秦伯未 〔原文语译〕天气是健运不息的，所以永远不会倾颓，也为了含蓄精气而不暴露，就保持了它的清净光明。假如:天会发光的话，日月便黯然无色；天气的运行停止，势必地面的濁阴充满蔽塞。在这种上下交通混乱的情况下，可以看到云雾昏暗，露水不降，濁气不散，风雨也不调节。影响万物方面，树木都会抑郁枯槁，失去其繁荣的现象。残贼的风邪和急暴的大... -
“内经知要”浅解(2)
“内经知要”浅解 秦伯未 三、色诊 望、闻、问、切是中医的四诊，色诊即用望法来诊断，望法很多，这里是把望色来概括其它。〔原文语译〕“素问”脉要精微论上说:两目视力的精明和面部气色的光润都与内脏精气健全有关，故红色要像白的东西包裹硃砂，不要像赭石，白色要像鹅的羽毛，不要像食盐，青色要像苍玉的润泽，不要像蓝，黄色要像罗裹雄黄，不要像黄土，黑色要像加工的... -
“内经知要”浅解(续)(5)
“内经知要”浅解(续) 秦伯未 八、病能 本篇叙述内，外科的一般病症和预后，还附述了一些病理、鉴别诊断、疾病分类法和经验方剂等。“能”通“态”，“病能”即“病态”，阴阳应象大论有“此阴阳更胜之变，病之形能也”句，因采作篇名。也有就本来字面，解作能力和机能的，姑存一说。【原文语译】“素问”至真要大论上说:一股风症震颤晕眩，都属肝经；一般寒症收缩拘急，... -
“内经知要”浅解(续)(3)
“内经知要”浅解(续) 秦伯未 【原文语译】“灵枢”本神篇上说:天所赋予我的是德，地所赋予我的是气，天地絪缊，然后成形。故人生的原始叫做精，经男女交媾而有生机叫做神，阴阳二气由此发展，在阳而近乎神的叫做魂，在阴而近乎精的叫做魄。等到脱离母体以后，靠他自主的叫做心，心里想而未定叫做意，意已决定叫做志，因志而反复打算叫做思，因思考而由近及远叫做虑，因考虑... -
“内经知要”浅解(续)(6)
“内经知要”浅解(续) 秦伯未 【原文语译】“素问”热论上帝问:“现在的热病，都是伤于寒邪的一类。有痊愈的，也有死亡的，它的死亡期多在六、七天间，痊愈期在十天以上，是什么道理呢?”岐伯说:“太阳是三阳经的总纲，它的经脉连及督脉风府穴，督脉主持一身的阳气，故太阳成为阳气最旺的一支经脉。人们感受寒邪后发热，由于邪伤在表，热势虽高，不会死亡，只有表里同病，...