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杏林古籍
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总论
8
2022-07-15
《小儿推拿广意》
总论 属性:夫人之所借以为生者。阴阳二气也。阴阳顺行。则消长自然。神清气爽。阴阳逆行。则往来失序。百病生焉。而襁 褓童稚。尤难调摄。盖其饥饱寒热。不能自知。全恃慈母为之鞠育。苟或乳食不节。调理失常。致成寒热。颠倒昏 沉。既已受病。而为父母者。不思所以得病之由。却病之理。乃反疑鬼疑神。师巫祈祷。此义理之甚谬者矣。幸仙 师深悯赤子之夭折...
总论
7
2022-07-15
《活幼口议》
总论 属性:按魏氏前序云求之文理诚若不足兹则不敢妄喙妒就议中述其切要一二言之讥者幸鉴 总论
<篇名>总论
3
2022-11-14
《普济方》
\折伤门 属性:夫诸脉从肉。诸筋从骨。骨三百六十有五。联续缠固。手所以能摄。足所以能步。凡厥 运动 小则 敷可 血行 内 可 下 须用法整顿归元。先用服麻药。使不知痛。然后可用手治。凡脚手各有六出臼。四折骨。手 有六处出臼。四折骨。脚亦六处出臼。手掌根出臼。其骨交互相锁。或出臼则是锉出锁骨之 外。须是搦锁骨下归窠。或出外则须搦入内。或入内...
<篇名>总论
2
2022-11-14
《普济方》
\诸虫兽伤门 属性:凡一切虫兽所伤。及背疮肿。毒杖疮 发。或透入里者。可服木香槟榔丸七八十丸。或 至百 蛇伤 或 方 豆蔻散 治驴涎马气。骆驼、骡子、兔子、狗子、蛇伤。 肉豆蔻(二个) 自然铜(二钱烧酥) 槟榔(一个) 板蓝根(三分) 蛀桑子(二 钱) 甘草(三 钱) 红芍药(三分) 十一个) 苦丁香(七个) 官桂 温酒一盏调下。如生气...
<篇名>总论
4
2022-11-14
《三指禅》
属性:医理无穷,脉学难晓,会心人一旦豁然,全凭禅悟。余未及冠,因病弃儒,留心医学,研究诸书,并无 一字之师,独于脉,稍得异人指示,提一缓字,而融会之,全身脉症,于瞬息间,尽归三指之下。距今四十余 年,所过通都大邑,探取病情,无一不验。今不敢以自私,立为主脑,对以阴阳,注释多本古人体裁,实非臆 造,就正同学,幸其教我。
<篇名>总论
11
2022-11-14
《普济方》
\痈疽门 属性:经云。黄帝问于岐伯曰。痈疽何以别之。岐伯答曰。荣卫稽留于经脉之中。则血涩不行。 血 为 皆 。亦多发痈疽之疾。岐伯曰。喜怒不测。饮食不节。阴气不足。阳气有余。荣卫不行。血气 不通。而热相搏。乃发为痈疽。凡服乳石之人。常须小劳。怡悦神思。夫乳石之气。随开而 行。遇闭而止。止则血脉凝涩。疮疣生焉。或不遂志欲。加之以怫郁。忧愤蓄结。贪咨...
<篇名>总论
1
2022-11-14
《普济方》
\诸血门 属性:夫人之所以滋养其身者,唯气与血。血为营,气为卫。营行脉中,卫行脉外。周流不息, 五 虞 四 而忘返,或逆而上行。乃有吐衄便利汗痰诸证生焉。夫血之妄行,固由积热所致。然其证多 端,难以概而论。有因饮食过饱,负重伤胃而吐者;有思虑伤心,并积热而吐血衄血者;有 劳伤心肺,又为七情所干,而咳血吐血者。心主血,肝藏之而脾为之统。过思伤脾,亦...
<篇名>总论
4
2022-11-14
《普济方》
\消渴门 属性:夫三消者。本起肾虚或食肥美之所发也。肾为少阴。膀胱为太阳。膀胱者。津液之府。 宣 经 气 不 荤 并 小 白 斯疾矣。 渴病有三。曰消渴、消中、消肾。消渴属心。故烦。必致心火散漫。渴而引饮。经 脉软 寒中 多 时 亦名内消。 消渴以渴而不利。引饮过甚言之。消中以不渴而利。热气内消言之。消肾以渴而复 肾燥 则...
<篇名>总论
2
2022-11-14
《普济方》
\诸气门 属性:夫阴阳虽大。本属呼吸相通。天下一气尔。人生其间。大喜毗于阳。大怒毗于阴。一吐 纳。 喜则 怒则 所以 所以 气乱 气结 脉伏 属 脉 寒热怒恚喜忧愁。或以为喜怒忧思悲惊恐。皆通也。然则均是调气将何先。气结则生痰。痰 盛 则 痰 喘 而 沉 食 五皮散加半夏茯苓。上气者。气逆上。呼吸喘促。分气紫苏汤。苏子降...
<篇名>总论
6
2022-11-14
《宜麟策》
属性:天地 ,万物化醇,男女构精,万物化生,此造化自然之理也。亦无思无为之道 也。故有人道,即有夫妇。有夫妇,即有子嗣。又何有乏嗣之说?然天有不生之时,地 有不毛之域,则人不能无乏嗣之流矣。然则生者自生,乏者当乏,而求嗣之说,又何为 也?果可求耶?果不可求耶?则其中亦自有说,亦自有法矣。所谓说者,非为不生不毛 者而说也,亦非为少壮强盛者而说也。盖不生...
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