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杏林古籍
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<篇名>推求师意
5
2022-11-14
《推求师意》
书名:推求师意 作者:戴思恭 朝代:明 年份:公元1368年—1644年
《推求师意》考析
29
2024-06-05
《浙江中医1999-04》
322200 浙江省浦江县中医院 陈汉雄 朱祖光 宣建大 张清奇 关键词 推求师意 戴原礼 文献研究 《推求师意》为研究戴原礼学术思想的重. 要著作,顾名思义是对师氏学说进行推本求源。 正如汪机在序言中所说:“观其中所语,皆本丹 溪先生之意,门人弟子推求其意,而发所未发 者”。然细阅各篇,似有没头没脑之感。如开卷即 评论“疟”病用...
<篇名>皇明
7
2022-11-14
《古今医统大全》
\历世圣贤名医姓氏 属性:姓汪氏,名机,字省之,渭之子,业春秋,补邑庠生,习父医,尤得其精妙。郡人求治,多 效,日益众,居士弗容辞。既而曰∶仕不至相,则其泽之所及,不若医之博也。遂弃儒就医,大 肆力于《素》、《难》诸书,罔不考订。历纪所疗为《石山医案》,编次《素问钞》、《运气易览》、 《推求师意》、《痘治理辨》、《本草会编》等数十卷行世。
<篇名>序
6
2022-11-14
《推求师意》
属性:夫师者,指引之功也。必须学人随事精察,真积力久;而于师之引而不发者,始得见其跃如者焉。苟 或不然,师者未必能引进,学人未必能起予。二者须先之也,夫何益之有哉?故曰∶不愤不启,不悱不 发,举一偶不以三隅,反则不复也,其斯之谓欤!予于敛之名家,获睹是编,观其中之所语,皆本丹溪 先生之意,门人弟子惟求其意,而发其所未发者,此所谓引而不发,而得其跃如者焉...
<篇名>序
11
2022-11-14
《推求师意》
属性:玉峰子以病谂惟宜,惟宜医学邃轩岐,厥治多奇疗,士林推之,寻厥徼妙,则石山居士钥之。石 山早服儒,已旁摭古方书,搜厥大成,以医名,时惟宜者,复感通其旨绪,相订以言,相成以意。石山 之精神命脉君子,于是乎谓其有世之者也。岁在午,玉峰子养病江村,适惟宜手其《推求师意》上下卷来 示,且再拜请序。予展诵之,见其所论,阴阳变状,并所原病脉,以酌厥剂者,直下膜...
<篇名>石山先生自赞
4
2022-11-14
《读素问钞》
属性:睹兹厥像貌马寒微其容和粹其貌清 心存仁术志好儒书颠已垂白手不停披平居不敢于名而犯义交际不敢口是而心违 事求免于流俗礼合于先儒谦约节俭乐易疏愚不求闻达甘守穷庐宁为礼屈勿为势拘不知我者谓我狂妄其知我者谓我坦夷噫 顾我所行未必尽合乎道也然造次克念惟求无愧于心欤 试问林翁何名何氏细认来都不似好三分似得石山居士一种心苗许多春意却不逐杏花飞去听傍人齐说是这林...
<篇名>石山先生自赞
13
2022-11-14
《外科理例》
属性:睹兹厥像。藐焉寒微。其容和粹。其貌清 。心存仁术。主好儒书。颠已垂白。手不停 平居不敢干名而犯义。交际不敢口是而心违。事求免于流俗。礼□合于先儒。谦约节俭。乐 疏愚。不求闻达。甘守穷庐。宁为礼屈。勿为势拘。不知我者。谓我狂妄。其知我者。谓我 夷。噫。顾我所行。未必尽合于道也。然造次克念。惟求无愧于心欤。 试问林翁。何名何氏。细认来都不似。好三分...
来信照登(2)
20
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
来信照登 上海中医学院附属曙光医院内科郑平东 贵刊1980年第9期发表了唐慕尧、邱明庆两同志对本人整理的“张伯臾老中医治疗慢性肠炎的经验”一文,提出批评。现将有关问题作如下回复:1.何××,入院日期为1974年10月17日。孙××,系门诊病号。以往我们整理“张伯臾医案”时,因抄写和校对有误,故在本文中作了订正(其余勘误处已函告出版社)。2.“医案”出...
<篇名>健忘
9
2022-11-14
《医述》
·杂证汇参 属性:经义 帝曰∶人之善忘者,何气使然?岐伯曰∶上气不足,下气有余,肠胃实而心肺虚,虚则营卫留于下,久 之,不以时上,故善忘。(《灵枢》) 哲言 人生气禀不同,得气之清,则心之知觉者灵;得气之浊,则心之知觉者昏。心之灵者,无有限量,虽千百 世已往之事,一过目则终身记之而不忘;心之昏者,虽无所伤,而目前之事,亦不能记矣。刘河间谓∶水清明,...
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