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[卷二] 伤寒例第三
（赵本论前有四时八节、二十四气、七十二候、决病法）阴阳大论云∶春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冷（赵本作“冰”）冽，此则四时正气之序也。春夏为阳，春温夏热者，（医统本有“以”字）阳之动，始于温，盛于暑故也。秋冬为阴，秋凉而冬寒者，以阴之动，始于清，盛于寒故也。冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒。触冒之者，乃名伤寒耳。冬三月纯阴用事，阳乃伏藏，水冰地... -
<篇名>诸经叙水气为病所因
\水气门 属性：内经曰肾者至阴也至阴者盛水也肺者太阴也少阴者冬脉也故其本在肾其末在肺皆积水也 帝曰 肾何以能聚水而生病岐伯曰肾者胃之关也关门不利故聚水而从其类也上下溢于皮肤故为 肿 肿者聚水而生病也故水病下为 肿大腹上为喘呼不得卧者标本俱病故肺为喘呼肾为水肿肺 为逆不得卧 下焦溢为水王注曰下焦为分注之所气窒不泻则溢而为水 肺移寒于肾名曰涌水 (云云... -
<篇名>命门水火图说
\医论 属性：愚按造化之机。水火而已。人身之要。气血而已。气血之本元气而已。在阳为天为日为 火为 热为气为神。在阴为地为月为水为寒为血为精。阳以阴为体。阴以阳为用。无阳则阴无以生 。无阴则阳无以化。阴阳相生水火交济天人一理此本然也。周子所谓太极指神而言。神无所 不统该变化故为太极。而阴阳水火皆寓其中。乃合而未分。一气之所浑成者。而人身具有太 极。命... -
<篇名>伤湿条辨第十二
属性：伤湿头重，倦卧懒言，烦热汗多，口渴溺赤， 脉洪，此湿热伤气。宜用清暑益气汤加熟石膏、知 母、鲜荷叶等味，益气清热也。 《内经》云，伤于湿则头似蒙，首如裹。又云：言迟则 气虚。今头重懒言，更兼烦热汗多，气虚之象昭然矣。况液 不升则口渴，湿内蕴则溺赤。故用清暑益气汤大补中州，加 熟石膏、知母，鲜荷叶大清气热，然须细察精详，慎勿轻忽 以误入也可...