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<篇名>杂证方论

9 2022-11-14 《医述》

·方药备考\方论属性：四君子汤四君子汤，补脾药也。然得黄则补肺，得当归则补血，得山药则补脾，得干姜则温中，得丁香则温胃，得神曲则去胃中陈腐之气。脾气困倦，加木香、砂仁之香以醒之；丹田火起，加地黄之寒以泄之；木乘土位，加芍药以补脾阴，而泻土中之木。（周慎斋）四物汤丹溪治阴虚用四物汤，亦分阴阳。动者为阳，芎、归是也；静者为阴，地芍是也...

中国医学发展史大纲

52 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

中国医学发展史大纲北京医学院医史学系主任李涛中华医学会成立将及40年，但作系统的中国医学史报告，今天尚属初次。在毛主席和共产党领导下，中国人民站起来了，所以我们今天才有机会报告自己的历史，这是多么兴奋的事。但是中国是一个古国，上下5，000年，千头万绪一时难以说尽；而且旧历史的观点已不适用，加以专业医史的人过少，没有足够的研究资料可以参考，因此我...

<篇名>卷一

9 2022-11-14 《归砚录》

属性：窃思人赖饮食以生，而饮食之烹饪，必藉于水。水之于人，顾不重欤？夫水以流动为性，以润下为德，故水无不流，流则不腐，所谓“合千派而不竭，纳众流而不污”者也。惟杭、嘉、湖、苏、常数郡之水，独异于他处。以地势坦夷，水极平衍，自古称为“泽国”，而支河万派，汊繁多，其大河之水既已平流，则汊之间竟如止水。居其所者，饮于斯，食于斯，濯粪秽于斯。若暑月旱...

<篇名>吐血

10 2022-11-14 《血证论》

属性：平人之血。畅行脉络。充达肌肤。流通无滞。是谓循经。谓循其经常之道也。一旦不循其常。溢出于肠胃之间。随气上逆。于是吐出。盖人身之气游于血中。而出于血外。故上则出为呼吸。下则出为二便。外则出于皮毛而为汗。其气冲和则气为血之帅。血随之而营运。血为气之守。气得之而静谧。气结则血凝。气虚则血脱。气迫则血走。气不止而血欲止。不可得矣。方其未吐之先。血失...

闭经证治

18 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

闭经证治唐吉父教授(上海第一医学院妇产科医院):治疗闭经，应注重“通”“盛”二字，女子胞为奇恒之府，奇恒者即既有脏的藏精气而不泻之功，又有腑的传化物而不藏之效。女子胞功能的正常发挥，又离不开“肾气盛”“任脉通”“太冲脉盛”，故在治疗用药方面，《内经》中唯一的一张治血枯经闭的四乌鲗骨一藘茹汤就是贯彻这一原则，该方由乌鲗骨、藘茹组成，乌贼骨，雀卵，鲍鱼汁...

药性歌括

16 2022-07-25 《寿世保元》

药性歌括　　属性：（共四百味）　　诸药之性。各有奇功。温凉寒热。补泻宣通。君臣佐使。运用于衷。相反畏恶。立见吉　　凶。　　人参味甘。大补元气。止渴生津。调荣养卫。（去芦用。反藜芦）　　黄性温。收汗固表。托疮生肌。气虚莫少。（绵软如箭干者。疮疡生用。补虚蜜水炒　　用。）　　白术甘温。健脾强胃。止泻除湿。兼祛痰痞。（去芦。淘米泔水...

<篇名>咽喉

25 2022-11-14 《续名医类案》

属性：李王公主患喉痈数日，肿痛，饮食不下。才召到医官，言须针刀开口，方得溃破。公主闻用针刀，哭不肯治，痛逼水谷不入。忽有一草泽医曰∶某不使刀针，只用笔头蘸药痈上，霎时便溃。公主喜，遂令召之。方两次上药，遂溃出脓血一盏余，便觉痛减，两日疮无事。今传其方∶医云乃以针系笔心中，轻轻画破肿处，乃溃散耳。（《名医录》。此与旧案苑九思法同。凡喉病当用针者，此...

<篇名>经水

14 2022-11-14 《续名医类案》

属性：徐灵胎曰∶妇人之疾，与男子无异。惟经期胎产之疾不同，且多瘕之疾。其所以多瘕之故，亦以经带胎产之血易于凝滞，故较之男子为多。故古人名妇科谓之带下医，以其病总属于带下也。凡治妇人，先明冲任之脉。冲脉起于气街，（在毛际两旁。）并少阴之经，挟脐上行，至胸中而散。任脉起于中极之下，（脐下四寸。）以上毛际，循腹里上关元。又云∶冲任皆起于胞中，上循背...

<篇名>妇人杂病脉证并治第二十二

10 2022-11-14 《高注金匮要略》

属性：妇人中风。七八日。续得寒热。发作有时。经水适断。此为热入血室。其血必结。故使如疟状。发作有时。小柴胡汤主之。妇人中风。其发热汗出。恶风脉缓。与男子同。第病已七八日。寒热去而续来。且发作有时。非复风邪之寒热矣。当病经来。因病适断。以致应去未去之血。结于营分。与疟邪伏于募原。卫气会之而不行。相争为寒热者。正同。故使如疟状。发作有时也。治宜和...

<篇名>伤寒

8 2022-11-14 《张氏医通》

\诸伤门属性：伤寒杂病。世分两途。伤寒以攻邪为务。杂病以调养为先。则知工伤寒者。胸中执一汗下和解之法。别无顾虑正气之念矣。杂病家宁不有攻邪之证耶。只缘胶执己见。不能圆通。以致伤寒一切虚证坏证。不敢用补。杂病一切表证实证。不敢用攻。举俗所见皆然。病家亦宁死无怨。良由圣教久湮。邪说横行之故。是不得不以伤寒入门见证定名真诀。一句喝破。令杂病家粗知分经...