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杏林古籍
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祖国医学对于肺结核的论述和治疗
24
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
祖国医学对于肺结核的论述和治疗 中医研究院岳美中 三大慢性传染病之一的肺结核,在祖国医学上已有很多的论述,不过限于历史条件,对本病的病原体和内体的病灶,不可能像现代医学那样了解的具体。但本着“有诸内必形诸外”的道理,以躯体在患病时所表现的形能来探索内脏的病理变化,在今天看来,实多有当于实际,所以中医的理论,看似粗糙,却是细密。古代医家,以疾病的征候为...
<篇名>疟疾
10
2022-11-14
《推拿抉微》
·治疗法 属性:周梦觉曰∶儒者读书十年,穷理十年,自谓于医已通三昧。及其视病,两相龃龉,不归责药肆之假,便诿咎染病 之真。与之强辨无庸也,请试之治疟。夫疟病之浅而显者也,最易足以验医之得失。世之用劫药,而侥幸以成功者, 不在此论。如果堂堂之阵,正正之师,而百战百胜焉,庶可悬壶都市,负笼乡邦;犹是投之罔效,屡易其方,古籍 糠,空披万卷,寒窗灯案,辜负十年...
<篇名>槐
12
2022-11-14
《本草纲目》
\木之二 内容:(《本经》上品) 【校正】并入《嘉 》槐花、槐胶。 【释名】 (音怀)。 时珍曰∶按∶《周礼》外朝之法,面三槐,三公位焉。吴澄注云∶槐之言怀也,怀来人 于此也。王安石释云∶槐华黄,中怀其美,故三公位之。《春秋元命包》云∶槐之言归也。 古者树槐,听讼其下,使情归实也。 【集解】《别录》曰∶槐实生河南平泽。可作神烛。 颂曰∶今处处有...
<篇名>小儿初生将护法第二
9
2022-11-14
《幼幼新书》
属性:《圣济经》慈幼篇·保卫鞠育章曰∶五行孕秀,有春夏秋冬异宜者,五形有殊相也。阴阳委和,有筋骨气血 不同者,五态有殊气也。夫始生而蒙冲和均,禀五行阴阳形态潜异。盖母气胎育,有盛衰虚实,其在子也,因 有刚柔勇怯之异。是以婴儿初举,污秽欲其荡涤,不足欲其辅翼,冲和欲其保全。如恶血未纳,拭以绵指,吞 而在胸膈者,吐以甘草。入而在腹中者,利以黄连、汞粉。皆所...
《诸病源候论》《韩氏医通》《医贯》《医醇賸义》介绍
51
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
《诸病源候论》《韩氏医通》《医贯》《医醇賸义》介绍 丁光迪 《诸病源候论》 《诸病源候论》是一部最早的病因病理学和证候学专著。隋·巢元方等编撰,成书于隋·大业六年(公元610年)。全书50卷,分71门,详列内、外、妇人、小儿、五官等临床各科疾病1739候。对疾病的名称,证候鉴别诊断,病因病理,作了详尽的总结。此书是研究中医学的一部重要著作。《外台秘...
关于子午流注、灵龟八法的几个问题
39
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
关于子午流注、灵龟八法的几个问题 安徽中医学院针灸教研室高忻洙 子午流注、灵龟八法是祖国医学中注重时间条件的一种治疗方法。明、清以来,某些针灸医家对此持有不同看法,同时也由于这种方法推算复杂,不易掌握,所以应用不广。近年,由于“生物时钟”学说兴起以及“时间治疗学”的应用,子午流注、灵龟八法又逐渐被重视起来,从多方面进行研究,取得了一定成绩。但也还存在...
内服中药治疗扁平疣63例初步报告+
19
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
内服中药治疗扁平疣63例初步报告 + 夏少农;韩堃元;徐昌泰 ;夏涵* 扁平疣是一种较为常见的皮肤病,多发于青年面部及手背等处,因有碍美观,故求治者颇多。目前在治疗上虽有不少方法,但均不够理想。我们自1962年1月起选择了一部分扁平疣病例给予内服中药治疗,初步观察具有一定的疗效和优点,爰整理报导于后,请同道们指正。 病例概述 除来诊一次后失去...
试探《程敬通医案》制方用药特色
19
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
试探《程敬通医案》制方用药特色 吕中 明清之际,皖歙程敬通是当时兴盛的新安医学派的重要医家。他不仅以校正重刊唐·王焘的《外台秘要》而名垂史册,且临证经验也甚丰富。然而因他终生忙于诊务,验案存留甚少。即现存之《程敬通先生医案》,亦系其后人程曦搜集先生晚年方案,经编辑、注释而成。然其中制方用药不无独特,对研究新安医学派是一弥珍可贵的资料。今据安徽歙县卫生...
祖国医学中的胰腺及其临床初探
16
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
祖国医学中的胰腺及其临床初探 上海市普陀区中心医院中医科 顾选文 对胰腺在祖国医学中属脏还是属腑,它的形态位置、生理功能、病理变化、治疗原则及用药等问题,根据本人的认识及临床体会作一初步探讨。 一、祖国医学中的“胰” 关于“胰”字的记载,日本文献把“脾”写作“膵”,就是现代医学的胰腺。我国“胰”的古字,《类篇》写作“”,在古代中医文献中“膵”...
<篇名>梅
10
2022-11-14
《本草纲目》
\果之一 内容:(《本经》中品) 【释名】时珍曰∶梅古文作呆,象子在木上之形。梅乃杏类,故反杏为呆。书家讹为甘 木。后作梅,从每,谐声也。或云∶梅者媒也,媒合众味。故书云∶若作和羹,尔惟盐梅。 而梅字亦从某也。陆佃《埤雅》言梅入北方变为杏,郭璞注《尔雅》以 为梅,皆误矣。 即 木,荆人呼为梅,见陆玑《草木疏》。 【集解】《别录》曰∶梅实生汉中山谷。...
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