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  • <篇名>口疮

    11 2022-11-14 《普济方》
    \上部疮门 属性:(附论) 口疮者。由心脾有热。气冲上焦。熏发口舌。故作此疮也。又有胃气弱。谷气少。虚阳 之发而为口疮者。不可执一而论。当求其所受之本也。 凡患口疮及齿。禁油面酒酱酸酢咸腻干枣。瘥后仍须慎之。若不久慎。寻即再发难瘥。 蔷薇根角蒿为口疮之神药。人不知之。 凡大人小儿。口疮唇紧。用酸浆水洗去白痂。临卧贴赴筵散。如不愈。贴铅白霜散。必 ...
  • <篇名>热阵

    12 2022-11-14 《景岳全书》
    ·古方八阵 属性:(仲景)理中丸 即名人参理中汤。治太阴即病,自利不渴,阴寒腹痛,短气咳嗽,霍乱 呕吐,饮食难化,胸膈噎塞,或疟疾瘴气瘟疫,中气虚损,久不能愈,或中虚生痰等证。 人参 白术(炒) 干姜(炒) 炙甘草(各三两) 上四味,捣筛为末,蜜丸,鸡子黄大。以沸汤数合和一丸研碎,温服之,日三、四,夜 二服;腹中未热,益至三、四丸。然不及汤,汤法以四...
  • <篇名>虚劳羸瘦附论

    8 2022-11-14 《普济方》
    \虚劳门 属性:夫虚劳羸瘦者。五脏之气伤损也。经所谓一损损于皮毛。皮聚而毛落。二损损于血脉。 血脉虚少。不能荣于五脏六腑也。三损损于肌肉。肌肉消瘦。饮食不为肌肤。四损损于筋。 筋缓不能自收持。五损损于骨。骨痿不能起于床。然治损之法奈何。损其肺者。益其气。损 其心者。调其营卫。损其脾者。调其饮食。适其寒温。损其肝者。缓其中。损其肾者。益其 精。此治损之...
  • <篇名>虚劳脉论

    15 2022-11-14 《医门法律》
    \虚劳门 属性:喻昌曰∶虚劳之脉,皆不足之候,为精气内夺。与邪气外入之实脉,常相反也。黄帝问何谓重虚?岐伯对以脉气上 虚尺虚,是谓重虚,谓其上下皆虚也。气虚者,言无常也,谓其脉之无常也。尺虚者,行步 然,谓其步履之不正也。 脉虚者,不象阴也,谓其脉全不似手太阴脉之充盛也,皆易明也。独脉之无常,从来谓是上焦阳气虚,故其脉无常。果 尔,则下焦阴气虚,脉更无...
  • <篇名>辨太阳病脉证并治上

    38 2022-11-14 《伤寒论辑义》
    属性:太阳之为病。脉浮。头项强痛。而恶寒。 〔方〕太阳者。六经之首。主皮肤。而统荣卫。所以为受病之始也。难经曰。浮。脉在肉上行也。滑氏曰。 脉在肉上行。主表也。表即皮肤荣卫丽焉。故脉见尺寸俱浮。知为病在太阳之诊也。项。颈后也。强痛者。皮 肤荣卫。一有感受。经络随感而应。邪正争扰也。恶寒者。该风而言也。风寒初袭表。而郁于表。故不胜复被 风寒外迕。而畏恶...
  • [卷之五十八宙集·古方八阵] 热阵

    19 2022-07-14 《景岳全书》
    (仲景) 理中丸 即名人参理中汤。治太阴即病,自利不渴,阴寒腹痛,短气咳嗽,霍乱呕吐,饮食难化,胸膈噎塞,或疟疾瘴气瘟疫,中气虚损,久不能愈,或中虚生痰等证。人参白术(炒)干姜(炒)炙甘草(各三两)上四味,捣筛为末,蜜丸,鸡子黄大。以沸汤数合和一丸研碎,温服之,日三、四,夜二服;腹中未热,益至三、四丸。然不及汤,汤法以四物根据数切,用水八升,煮取三...
  • <篇名>背腰部第四

    17 2022-11-14 《经穴汇解》
    属性:气府论曰。大椎以下至尻尾。及旁十五穴。至胝下。凡二十一节。脊椎法也。 骨度篇曰。膂骨。以下至尾 二十一节。长三尺。上节长一寸四分。分之一奇分在下。 故上 七节。至于膂骨九寸八分。分之七。凡取背部诸穴除脊骨者。诸说纷纷。按背俞篇曰胸( 头注曰。一本作背。)中大俞。在杼骨端。肺俞在三焦之间心俞在五焦之间。膈俞在七焦之 间。肝俞在九焦之间。脾俞在十...
  • <篇名>荻野台洲

    14 2022-11-14 《先哲医话》
    属性:享和宽政之间,有以医鸣于京雒者二人∶其一为和田东郭,其二为荻野台洲。台洲加贺 人, 学医于越前奥村良筑,后游于崎阳,受 兰术于译官某氏。业成,悬壶于京师,最以治瘟疫 着 。当时四方之婴沉 痼疾者,不踵乎和田氏之门,则凑于荻野氏之堂。是以二氏治术超越于 时辈,独得精诣。悉出于实验,为临证处方之助,岂为不可哉?余乃就其门生所笔获野家口 诀者,编...
  • <篇名>噎隔反胃

    14 2022-11-14 《医述》
    ·杂证汇参 属性:经义 三阳结,谓之隔。○二阳发病,其传为隔。○隔则闭绝,上下不通,则暴忧之病也。(《素问》) 气为上隔者,食饮入而还出;虫为下隔者,食 时乃出。(《灵枢》) 哲言 《经》言∶二阳结谓之消;三阳结,谓之隔。此传写之文互误也。《经》言热中、消中矣,未有不兼数 溲者,于胃与大肠何与乎?至于饮食不下,隔塞不通,言之屡矣,未有及小肠、膀胱者...
  • 中风证治之研究

    中风证治之研究 胡光慈 在讨论中风之前,首先要明确什么是中风,这在王安道氏洄集有:“人有卒暴僵仆,或偏枯,或四肢不举,或死或不死者,世以中风呼之,而方书亦以中风治之”的论述,可为本证所论之中风下了定义。中国医学有关中风的记载,在内经素问风论早有:“风中五脏六腑之俞,亦为脏府之风,各入其门户所中,则为偏风”之说,惜无专篇作详细之叙述。汉仲景金匮要略中风...