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杏林古籍
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<篇名>伤寒四日候
6
2022-11-14
《普济方》
\伤寒门 属性:(附论) 夫伤寒四日。太阴受病。太阴者。脾之经也。为三阴之首。是故三日以后。阳受病讫。 传之 膈。 沉细 太阴 脉 又问。古人以四日太阴证。病在胸膈。可吐而愈。何也。答曰。有太阴证脉大。胸满多 痰者 在下 方 恒山散(出圣惠方)治伤寒四日。太阴初受病。宜服。吐之。 恒山(三分) 甘草(三分) 鳖甲(三分涂醋炙令黄色去裙...
<篇名>附脏结第五
3
2022-11-14
《伤寒溯源集》
\结胸心下痞(脏结附) 属性:问曰。病有结胸。有脏结。其状何如。答曰。按之痛。寸脉浮。关脉沉。名曰结胸也。何谓脏结。答曰。 如结胸状。饮食如故。时时下利。寸脉浮。关脉小细沉紧。名曰脏结。舌上白苔滑者难治。 此设问以申结胸脏结之辨也。然深哉仲景之文。秘哉仲景之法。而难于推测者也。夫寸脉。气口脉也。 关脉。右关脉也。浮为阳。表脉也。沉为阴。里脉也。小细沉紧...
<篇名>又次郎脾肾阳虚伏寒凝冱重用温补而瘳
2
2022-11-14
《程杏轩医案》
属性:玉翁次郎,形貌丰腴,向无疾病,丁亥季秋望后,陡作寒热,延予次儿光墀延医。药投 温解 ,其热即退。嗣后单寒不热,肢麻指凉,口吐冷涎,脐腹隐痛,便溏畏食。知系伏寒凝冱, 方换姜附六君附子。初用八分,增至一钱,未见松动。邀予商酌,切脉迟细无力,望色面白 舌润。予曰∶此正仲圣所谓无热恶寒,发于阴也。前方不谬,尚恐病重药轻,附子加用二钱 ,更加吴萸、肉...
<篇名>中寒
6
2022-11-14
《证治准绳》
属性:苏合香丸(见卒中。) 五积散(《和剂》) 治感冒寒邪,头疼身痛,项背拘急,恶寒呕吐,或有腹痛。又治伤寒发热, 头疼恶风,无问内伤生冷,外感风寒,及寒湿客于经络,腰脚酸疼,及妇人经血不调,或难产并治。 白芷 茯苓 半夏(汤洗七次) 当归 川芎 甘草(炙) 肉桂 芍药(各三两) 枳壳(去瓤,麸炒) 麻 黄(去节根) 陈皮(去白,各六两) 桔梗(去芦...
<篇名>中暑中热辨
5
2022-11-14
《医经溯洄集》
属性:洁古云。静而得之为中暑。动而得之为中热。中暑者阴证。中热者阳证。东垣云。避暑热于 深堂大厦得之者。名曰中暑。其病必头痛。恶寒。身形拘急。肢节疼痛。而烦心。肌肤火热 。无汗。为房室之阴寒所遏。使周身阳气不得伸越。大顺散主之。若行人。或农夫。于日中 劳役得之者。名曰中热。其病必苦头痛。发躁热。恶热。扪之肌肤。大热。必大渴引饮。汗 大泄。无气以动。乃...
·咨询信箱·(2)
6
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
·咨询信箱· (北京中医学院诊断教研室主任副教授杨维益) 问:如何诊断真寒假热,真热假寒?二者与寒热错杂怎样鉴别?(云南省昌宁县耇街中心卫生院杨延军)答:真寒假热与真热假寒是在疾病的危重阶段,由于热甚或寒甚,乃至阴阳格拒所导致的证候。真寒假热又称阴盛格阳证,其阴盛的症状可见四肢厥冷,气冷息微,精神委靡,形体倦怠,尿清便溏,舌淡苔白。而热的表现有发热,...
<篇名>伤寒烦躁
5
2022-11-14
《普济方》
\伤寒门 属性:(附论) 夫伤寒烦躁者。此由阴气少。阳气胜。故热而烦满也。少阴病。恶寒而有时自烦。欲去 其被 微烦 不得 阴气少。病发于阳经者。故令烦躁。其候身热。而烦渴引水浆。若胃中干燥者。必谵语。亦 有少阴经烦躁者。当辨。伤寒烦躁者。烦为扰扰而烦。躁为愤躁之躁。合而言之。烦躁为热 也。析而分之。烦也。躁也。有阴阳之别焉。烦。阳也。躁。阴也。...
<篇名>少阴篇
8
2022-11-14
《伤寒医诀串解》
属性:(少阴肾中水火同具。邪伤其经。或从水化而为寒。或 从火化而为热。二症俱以脉沉细但欲寐为提纲。) 何谓少阴之邪从水化而为寒。曰。脉沉细而微。但欲寐。背恶寒。口中和。腹痛。下利清谷。小便白是 也。宜用回阳法。而回阳中首重在温剂。又有交阴阳。微发汗。共成三法。 少阴病。寒邪始伤。是当无热。而反发热。为太阳之标阳外呈。脉沉为少阴之生气不升。恐阴阳内外不...
<篇名>寒热
9
2022-11-14
《周慎斋遗书》
属性:阴胜则阳病,阳胜则阴病。阳胜则热,阴胜则寒。重寒则热,重热则寒。 则身热,腠理闭,喘粗为之俯仰,汗不出而热,齿干,以烦冤,腹满死,能冬不能夏。阴胜 则身寒,汗出,身常清,数栗而寒,寒则厥,厥则腹满死,能夏不能冬。(录《素问·阴阳 应象论》中语。) 诸有过者切之,(有过,即有病也。)涩者,阳气有余也;滑者,阴气有余也。阳气有余 ,则 予谓病之...
<篇名>论汗(十四)
4
2022-11-14
《景岳全书》
\伤寒典(上) 属性:仲景《论》曰∶寸口脉浮而紧,浮则为风,紧则为寒,风则伤卫,寒则伤荣,荣卫俱病,骨节 烦疼,当发其汗也。 曰∶三阳皆受病,未入于府者,可汗而已。详见前六经证中。 曰∶太阳病,脉浮紧,无汗发热,身疼痛,八九日不解,表证仍在者,此当发其汗。按此一证, 虽以太阳经为言,然阳明、少阳日久不解者,亦仍当汗散,但太阳为三阳之表,而主通身之外证...
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