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杏林古籍
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<篇名>营卫生会篇第十八
11
2022-11-14
《灵枢识》
属性:诸本无篇字。 卫于焉会 甲乙。于焉、作安从。 老壮 张云。五十以上为老。二十以上为壮。(见营气失常篇与曲礼所言异) 人受气于谷止皆以受气 张云。人之生由乎气。气者所受于天。与谷气并而充身者也。故谷食入胃。化 而为气。是为谷气。亦曰胃气。此气由自中焦传化于脾。上归于肺。积于胸中气海之间。乃为宗气。宗气之行。 以息往来。通达三焦。而五脏六腑。皆以...
<篇名>虚损劳瘵证七
5
2022-11-14
《明医指掌》
属性:【歌】真元斫丧渐成劳,骨热烦蒸气血销。清骨保真除 内热,黄 鳖甲治晡潮。补虚八物滋荣血,虚甚参 白风膏。花蕊十灰能止血,劫劳须用炼青蒿。大平治痿能 清肺,消化能令痰自消。男子必须先补肾,女人惟要把经调。传尸急制天灵散,勿使延缠种祸苗。 【论】夫男子之劳,起于伤精;女子之劳,起于经闭;小儿之劳,得于母胎。盖男子十六而精通,女子 十四而天癸至,然未...
关于秦越人(扁鹊)事迹的几个问题
19
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
关于秦越人(扁鹊)事迹的几个问题 黑龙江中医学院 何爱华 秦越人(扁鹊)是中国古代杰出的医学家,在中国古代医学史上占有重要的地位。司马迁在《史记》中为他写下了第一篇传记,之后还有很多人研究过他的生平事迹,对秦越人这个历史人物的正确评价,作出了贡献。但随之也产生了某些混乱现象。因此,笔者将所见到的各家对秦越人的有关议论搜集在一起,并提出个人浅见,进行再...
<篇名>调经
8
2022-11-14
《女科要旨》
属性:门人问曰∶妇人以血为主,医者辄云血海,可以实指其所在乎? 陈修园曰∶人身之血海,胞也。居膀胱之外,而为膀胱之室。《经》云∶冲脉任脉皆起于胞中,是男女皆有此血海。 但男则运而行之,女则停而止之。营运者无积而不满,故阳气应日而一举;停止者有积而始满,故阴血应月而一下;此 男女天癸之总根也。而妇人一科,专以月事为主。《经》云∶“任脉通,太冲脉盛,月事以...
谈谈切脉中的几个问题
24
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
谈谈切脉中的几个问题 余瀛鳌 切脉是中医诊断的重要组成部分之一。在患者的心目中,切脉是一种具有象征意义的诊法,不少人迳以“脉性”、“脉理”等作为衡量医者诊疗水平高低的标尺。为此,我想就切脉这个专题,谈以下几个问题作为初学脉诊同志的参考。为了减少与当前各诊断专著内容方面的重复,因而有些地方谈得比较简略,有些缺乏新内容补充的,如“切脉的时机”、“脉诊的脏...
“经络之研究”读后的感想
21
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
“经络之研究”读后的感想 赵荣瑔 “经络之研究”这本书,是早在日本“千叶医科大学”毕业后,继在该校东方医学研究馆研究的“长滨善夫”等编著的。原著为日本文字,于1950 年5月出版,由我国著名针灸专家承澹盦先生译成中文,于1955年11月出版。这本书的内容,是以研究我国古代医经中所论十二经脈和奇经八脈的学说是否正确为目的。著者用科学的方法,通过显明的实...
陈实功外科学术经验初探
18
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
陈实功外科学术经验初探 江苏省常熟县中医院黄永昌 陈实功,字毓仁,江苏南通人,明代著名外科学家,生于嘉靖、崇祯年间(1555~1636 年)。陈氏从事外科临床四十余年,积有丰富的实践经验和理论知识,所著《外科正宗》一书,列症较详,论治精细;提倡内外并治,刀针与药物结合;治疗痈疽疔疮,办法尤多,见解不凡;并能熟练的掌握下颌关节脱臼整复、气管缝合、切开引...
骨折新疗法
13
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
骨折新疗法 天津医院骨科尚天裕 编者按:本文具体分析了中西医结合治疗骨折的四个特点,正确地处理动与静等几个辩证关系,有力地批判了近一百多年来骨折治疗主张“广泛固定”、“全面休息”的唯心主义、形而上学观点。十七年来骨折新疗法的进程,充分显示了唯物辩证法指导医学实践的威力!马克思主义唯物辩证法是无产阶级的世界观和方法论,也是自然科学工作者的强大思想武器。...
杨霓芝治疗良性小动脉性肾硬化经验
11
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
杨霓芝治疗良性小动脉性肾硬化经验 左琪* 主题词 肾硬化症/中医药疗法 名医经验 @杨霓芝良性小动脉性肾硬化系早期高血压或由于年老导致肾血管老化,缓慢发展为肾小动脉硬化,使肾脏产生缺血性改变。本病和原发高血压关系密切,常有肾脏小血管壁增厚,且肾血管改变的程度和高血压的严重性一致。本病多见于50岁以上,高血压病长期未得到良好控制的患者。首发的临床症状为...
<篇名>辨脉法第一
9
2022-11-14
《注解伤寒论》
属性:问曰∶脉有阴阳者,(赵本无“者”字)何谓也。答曰∶凡脉大、浮、数、动、滑,此名阳也;脉沉、涩、 弱、弦、微,此名阴也。凡阴病见阳脉者生,阳病见阴脉者死。 《内经》曰∶微妙在脉,不可不察。察之有纪,从阴阳始。始之有经,从五行生。兹首论曰∶(医统本无 “曰”字)脉之阴阳者,以脉从阴阳始故也。阳脉有五,阴脉有五,以脉从五行生故也。阳道常饶,大、浮、 ...
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