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  • 我对伤寒论的六经和辨证论治的初步认识

    我对伤寒论的六经和辨证论治的初步认识 北京医院内科 曾昭耆 伤寒论是我国汉末医学大师张仲景的伟大著作,是我国第一部以系统地叙述临床治疗为主的书籍。本书在我国医学的发展上有极其深远的影响。由于作者“勤求古训,博采众方”,一方面出色地对古代医学精髓作了总结,另一方面又广泛地收集了当代的医疗经验,通过自己的分析研究和临床实践,加以整理提高,使我国古代的医疗...
  • 瘀血学说及活血化瘀治则

    瘀血学说及活血化瘀治则 成都中医学院李明富 瘀血学说及活血化瘀治则是祖国医药学伟大宝库的重要遗产之一。它是两千多年来,在我国人民和疾病长期斗争的过程中,逐渐形成和发展起来的。现在,活血化瘀治则被广泛用于临床,并取得良好疗效,为多种疾病的治疗开辟了一条新的途径。为了更好地探讨瘀血学说及活血化瘀治则的应用,重新复习了祖国医学有关文献的记载,整理成本文,以...
  • <篇名>火赤疮

    3 2022-11-14 《医宗金鉴》
    \发无定处 属性:【方歌】火赤疮由时气生,燎浆水疱遍身成,治分上下风湿热, 泻心清脾自可宁。 【注】此证由心火妄动,或感酷暑时临,火邪入肺,伏结而成 。初起小如芡实,大如棋子,燎浆水疱,色赤者为火赤 疮;若顶白根赤,名天疱疮。俱延及遍身,焮热疼痛, 未破不坚,疱破毒水,津烂不臭,上体多生者,属风热 盛,宜服解毒泻心汤;下体多生者,属湿热盛,宜服清...
  • <篇名>地阁骨

    2 2022-11-14 《医宗金鉴》
    \正骨心法 属性:篇名:上编 外治法 分类:头面部 属性:[1]地阁骨,即两牙车相交之骨,又名颏,俗名下巴骨,上载齿牙。    [2]打扑损伤者,□唇肿痛,牙车振动虚浮,饮食不进,目闭神昏,心热     神乱,气弱体软。    [3]用布兜裹系缚顶上     <1>内服大神效活络丹消瘀散,止痛和血,理气健脾。     <2>再噙化人参紫金丹。 ...
  • <篇名>痈疽烙法歌

    14 2022-11-14 《医宗金鉴》
    \编辑外科心法要诀 属性:【方歌】烙针二枚须一样,箸大头圆七寸长,燃时蘸油烧火上, 斜入向软烙斯良,一烙不透宜再烙,脓水流出始安康。 再用纸拈入烙口,外贴膏药古称强。此法今时不常用, 惟恐患者畏惊惶,今时多用阳燧锭,代火针烙实奇方。 【注】痈疽流注,经久不消,内溃不痛,宜用火针烙之。二枚 一样,形如箸粗,头圆,长七寸。拈时蘸香油炭火上烧 红,于疮...
  • <篇名>谷部第二十二卷

    5 2022-11-14 《本草纲目》
    内容:李时珍曰∶太古民无粒食,茹毛饮血。神农氏出,始尝草别谷,以教民耕 ;又尝草别 药,以救民疾夭。轩辕氏出,教以烹饪,制为方剂,而后民始得遂养生之道。周官有五谷、 六谷、九谷之名,诗人有八谷、百谷之咏,谷之类可谓繁矣。《素问》云∶五谷为养。麻、 麦、稷、黍、豆,以配肝、心、脾、肺、肾。职方氏辨九州之谷,地官辨土宜KT 之 种,以教稼穑树 ,皆所以重...
  • <篇名>小引

    8 2022-11-14 《时方歌括》
    属性:经方尚矣。唐宋以后。始有通行之时方。约其法于十剂。所谓宣通补泄轻重滑涩燥湿是 也。昔贤加入寒热。共成十有二剂。虽曰平浅。而亦本之经方。轻可散实。仿于麻黄葛根诸 汤。宣可决壅。仿于栀豉瓜蒂二方。通可行滞。仿于五苓十枣之属。泻可去闭。仿于陷胸承 气抵当之属。胆导蜜煎。滑可去着之剂也。赤石脂桃花汤。涩可固脱之剂也。附子汤理中丸。 补可扶 轺赤小豆汤...
  • 百日咳治疗经验介绍

    百日咳治疗经验介绍 张炳光 百日咳病名的来源是一种咳嗽,治疗不能速效,而得名。此种症候中医名叫顿呛,因为它咳嗽,有顿数,是一连串的咳嗽连气也缓不上来,甚至呕吐口鼻出血,面目浮肿、小儿容易得此病经注射链黴素数次不能全部治愈,并且药费很大贫困的人治疗不起。我们巡回到我县农区山地,在山岔口乡所属南岭底村遇到小儿有患此病的十余人。内有贫困的五家,可是化不起钱...
  • “黄连滴剂”的一点改进意见

    “黄连滴剂”的一点改进意见 贵州榕江医院 向秀开 “黄连滴剂’是55年我院采用中药方剂之一,最初使用的和1957年第2号中医杂志77页所刊载的配制方法相同。但按此法配制的滴剂易沉淀,病人反应:使用当时有清凉感,但过半小时后局部有干燥、刺激感。据医师讨论,系因患者眼部周围充血发烧,黄连除有抗菌作用外,还有清凉解热作用,所以当时有清凉感。但由于局部的温度...
  • 论医者病家得失

    12 2022-07-25 《冯氏锦囊秘录》
    论医者病家得失   属性:夫医也者,近之治身,消患于未兆,远之治人,广惠于无穷。然非研求《灵》、   《素》,得心应手,勿能及也。至于病者听医,犹听神明,然医良而听之,宜也。若学   术未工,则自信不确,而病家疑信居半,尤宜然也。但病有浅深,则效有迟速,倘病在   腠理,而不奏功于附应,诚罪在医术之庸,若势近膏肓,效安期于旦夕,旦不效夕更,   ...