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  • <篇名>风邪入肝(出许学士本事方)

    4 2022-11-14 《卫生宝鉴》
    属性:【真珠丸】治肝经因虚。内受风邪。卧则魂散而不守。状如惊悸。 真珠母(三钱。研) 熟地黄 当归(各一两半) 酸枣仁 柏子仁 人参(各一两) 犀角 茯神 沉香 龙齿(各半两) 虎睛(一对) 加麝香(三钱) 上为末。蜜丸如桐子大。辰砂为衣。每服四五十丸。金银薄荷汤下。日午夜卧服。 【独活汤】 独活(黑者) 人参 羌活 防风 前胡 细辛 沙参 五...
  • <篇名>麻症治法

    6 2022-11-14 《验方新编》
    \小儿科麻症 属性:夫痘为阴毒,其势更缓,或死或生,尚判之于成浆之日。麻为阳毒,其热甚烈,若存若 没,早定之于方出之时。故发热三日,麻当现于皮肤。若腠理紧秘,风寒严束,气滞于中, 毒凝于内,不能出现,则毒作内攻,须臾告变。故痘则虑难成浆,麻则惧其不出。麻前痘后 ,最为紧要,此古今之通议也。当发热三日之间,急宜观形察色,审声辨症,以为调治之方 。如声重...
  • <篇名>柽柳

    3 2022-11-14 《本草纲目》
    \木之二 内容:(音侦。宋《开宝》) 【释名】赤柽(《日华》)、赤杨(《古今注》) 垂丝柳《纲目》、人柳(《纲目》)、三眠柳(《衍义》)、观音柳。 时珍曰∶按∶罗愿《尔雅翼》云∶天之将雨,柽先知之,起气以应,又负霜雪不 乃木之圣者也。故字从圣,又名雨师。或曰∶得雨则垂垂如丝,当作雨丝。又《三辅故事》 云∶汉武帝苑中有柳,状如人,号曰人柳,一日三起三...
  • <篇名>蚺蛇瘴

    6 2022-11-14 《古今医案按》
    \瘴气 属性:三四五六七月。蚺蛇交媾。秽浊之气。顺水流下。人或犯之。胸腹胀痛异常。口鼻有腥 气。轻则紫金锭、玉枢丹、行军散、苏合丸。用之亦有得生。重者一二日即死。 大凡治病之道。寒证用热药。热证用寒剂。人所共晓。此如举业题之正面易做。而侧取 为难。更有外有余而内不足。有内真实而外假虚。阳证似阴。阴证似阳。其中精微深奥之处 差之毫厘。缪以千里。瘴疠虽从...
  • <篇名>口病第三

    属性:(论一首,方五十九首,灸法二首) 论曰∶凡患口疮及齿,禁油、面、酒、酱、酸、醋、咸、腻、干枣,瘥后仍慎之。若不 久慎,寻手再发,发即难瘥。蔷薇根,角蒿,为口疮之神药,人不知之。 凡口中、面上息肉转大,以刀决溃去脓血,即愈。 治口中疮,久不瘥,入胸中并生疮,三年以上不瘥者方 浓煎蔷薇根汁,含之,又稍稍咽之,日三夜一,冬用根,夏用茎叶。 又方 ...
  • <篇名>芫花

    6 2022-11-14 《本草图经》
    内容:芫花\ph233.bmp,生淮源川谷,今在处有之。宿根旧枝茎紫,长一、二尺。根入 土深三、五寸,白色, 似榆根;春生苗叶,小而尖,似杨柳枝叶;二月开紫花,颇似紫荆而作穗,又似藤花而细。 三月三日采,阴干。其花须未成蕊,蒂细小,未生叶时收之。叶生花落,即不堪用。《吴普 本草》云∶芫花,一名败华,一名儿草,一名黄大戟。二月生叶,加浓则黑。华有紫、赤...
  • 蚺蛇瘴

    14 2022-07-25 《古今医案按》
    蚺蛇瘴   属性:三四五六七月。蚺蛇交媾。秽浊之气。顺水流下。人或犯之。胸腹胀痛异常。口鼻有腥   气。轻则紫金锭、玉枢丹、行军散、苏合丸。用之亦有得生。重者一二日即死。   大凡治病之道。寒证用热药。热证用寒剂。人所共晓。此如举业题之正面易做。而侧取   为难。更有外有余而内不足。有内真实而外假虚。阳证似阴。阴证似阳。其中精微深奥之处   差之...
  • <篇名>心痛

    6 2022-11-14 《证治准绳》
    \胎前门 属性:〔大〕妊娠心痛,乃风邪痰饮交结。若伤心正经为真心痛,朝发夕死,夕发旦死。若 伤心支络,则乍安乍作。若伤于子藏,则胎动而血下。 〔薛〕前证若饮食所伤,用平胃散加枳壳、山楂。若因错杂诸邪,当审其因而治之。 一妊妇心痛烦热作渴,用白术散即愈。后因停食,其痛仍作,胸腹膨满,按之则痛,此 因饮食停滞,用人参养胃汤。按之不痛,乃脾胃受伤,以六君子...
  • <篇名>住世之法

    5 2022-11-14 《扁鹊心书》
    属性:绍兴间刘武军中步卒王超者,本太原人,后入重湖为盗,曾遇异人,授以黄白住世之法,年至九十,精 彩腴润。辛卯年间,岳阳民家,多受其害,能日淫十女不衰。后被擒,临刑,监官问曰∶汝有异术,信乎?曰∶ 无也,唯火力耳。每夏秋之交,即灼关元千炷,久久不畏寒暑,累日不饥。至今脐下一块,如火之暖。岂不闻 土成砖,木成炭,千年不朽,皆火之力也。死后,刑官令剖其腹之...
  • <篇名>针灸源流

    16 2022-11-14 《针灸易学》
    属性:《素问》十二卷,世称黄帝岐伯问答之书。及观其旨意,殆非一时之言,而所撰述,亦 非一 而与孔子、子思之言并传也。盖《灵兰秘典》、《五常正大》、《六元正纪》等篇,无非 阐明阴阳五行生制之理,配象合德,实切于人身。其诸色脉病名,针刺治要,皆推是理以广 之,而皇甫谧之《甲乙》,杨上善之《太素》,亦皆本之于此,而微有异同。医家之纲法, 无越于是书矣。然...