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杏林古籍
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<篇名>伤寒门
7
2022-11-14
《丹台玉案》
属性:大伤寒者。冬月天气严寒。水冰地冻。而成杀厉之气。体弱之人。触犯之者。中则即病 。名曰正伤寒。不即病者。乃寒邪藏于肌肤之间。伏于荣卫之内。至春因温暖之气而发者 名曰温病。至夏因暑热而发者名曰热病。虽曰伤寒。实为热病。凡治伤寒。必先辨明六经。 而后 。而诊之则尺寸俱浮。浮紧有力为伤寒。浮缓无力为伤风。而太阳经症可辨矣。太阳病已。 以次而传经。必传...
<篇名>豆蔻
9
2022-11-14
《本草纲目》
\草之三 内容:(《别录》上品) 【校正】自果部移入此。 【释名】草豆蔻(《开宝》)、漏蔻(《异物志 宗 曰∶豆蔻,草豆蔻也。此是对肉豆蔻而名。若作果,则味不和。前人编入果部,不 知有何义意?花性热,淹至京师,味微苦不甚美,干则色淡紫。为能消酒毒,故为果尔。 时珍曰∶按扬雄《方言》云∶凡物盛多曰蔻。豆蔻之名,或取此义。豆象形也。《南方 异物志》作...
<篇名>五行邪正致病暨虚实传染统论
9
2022-11-14
《目经大成》
属性:医科之事,惟目症治最繁。一以贯之,五行生克、内外感伤而已。第伤于内者必达于外,感于外者必传于内, 一传再传,一达再达,则阴阳错乱,五行杂见,外感者几为内伤,内伤者几为外感,生者等于克,克者等于生。 专于斯者犹不能辨其精微,彼猎涉方书,安望其舍此无辜、伐彼有过,认真于虚、实、贼、微、传、并、自、合 之病者哉!夫所谓虚、实、贼、微、传、并、自、合者,...
<篇名>狂
5
2022-11-14
《证治准绳》
属性:生铁落饮 生铁四十斤,入火烧赤沸;砧上锻之,有花出如兰如蛾,纷纷坠地者,是名铁落。用 水二斗,煮取一斗,入后药∶ 石膏(三两) 龙齿(研) 白茯苓(去皮) 防风(去芦。各一两半) 玄参 秦艽(各一两) 上为粗散,入铁汁中,煮取五升,去渣,入竹沥一升和匀,温服二合,无时,日五服。 朱砂丸 镇心神,化痰涎,退潮热,利咽膈,止烦渴。 铁粉 天竺黄...
<篇名>阴肿
3
2022-11-14
《证治准绳》
·肝脏部 属性:《全婴方》云∶小儿阴肿核肿者,由儿啼怒,气逆不顺,乘虚而行,阴核偏大。 又因甘肥不节,生冷过度,致生疳气,气结不行,流入阴中。或伤暑毒,或触风邪, 使血气与邪气相搏,停结不散,则成阴肿也。仁斋云∶若肾经气虚,或坐石不起, 冷气凝之,或近地经久,风邪湿气伤之,不为阴肿,几希矣。间有啼叫怒气,闭系于下, 结聚不散,加以水窦不行,亦能发为此...
<篇名>枇杷叶石斛草扁薏苡沙参芡实莲须灯心草木通浮小麦麻黄根
8
2022-11-14
《轩岐救正论》
\药性微蕴 属性:此数药者。禀质薄劣。取味淡平。具有虚声。渺无实能。鱼鱼鹿鹿。无济缓急。岂国老 之甘草。黄 之绵 君子 之参苓。所能仿佛万一。然只可与共笑谈。不可与同患难也。今之医者。取其平淡无毒。谓 能持王道者 大要莫外此类。吁所协理诸病何病乎。果可以迂缓 茸之流。与商治策乎。予请逐节而详言之。枇杷 叶固云治嗽矣。岂知人之阳常有余。阴常不足。金水...
<篇名>妇人产后病脉证治第二十一
7
2022-11-14
《金匮玉函要略述义(小日本)》
属性:论一首 证六条(按当五条。) 方八首 问曰。新产妇人有三病。 按产后痉病。其证治。与上经所叙无别。故更不论列。郁冒。开在次条。但大便难。则不出其方。然不出于脾约丸 等润燥手段也。 又按巢源妇人杂病中曰。张仲景云。妇人经水过多。亡津液者。亦大便难也。恐系于错引本条者。 产妇郁冒。其脉微弱。(大便坚呕不能食七字。脉经。作所以便坚者呕不能食也。) ...
<篇名>岁露论第七十九
7
2022-11-14
《内经评文》
属性:黄帝问于岐伯曰。经言夏日伤暑。秋必病疟。疟之发也以时。其故何也。岐伯对曰。邪客于风府。循膂而下。卫气 一日一夜。常大会于风府。其明日。日下一节。故其作日晏。此其先客于脊背也。故每至于风府。则腠理开。腠理开则 邪气入。邪气入则病作。此所以日作也。卫气之行风府也。日下一节。二十一日。下至尾底。二十二日入脊内。注于伏 冲之脉。其行九日。出于缺盆之中。其...
<篇名>阴肿
6
2022-11-14
《幼科证治准绳》
·肝脏部 属性:《全婴方》云∶小儿阴肿核肿者,由儿啼怒,气逆不顺,乘虚而行,阴核偏大。 又因甘肥不节,生冷过度,致生疳气,气结不行,流入阴中。或伤暑毒,或触风邪, 使血气与邪气相搏,停结不散,则成阴肿也。仁斋云∶若肾经气虚,或坐石不起, 冷气凝之,或近地经久,风邪湿气伤之,不为阴肿,几希矣。间有啼叫怒气,闭系于下, 结聚不散,加以水窦不行,亦能发为此...
<篇名>脏腑总论
11
2022-11-14
《医学入门》
·卷一\脏腑 属性:(先儒叹世人务穷天地万物之理,不知一身五脏六腑毛发筋骨之所在,况医者乎?) 脏者,藏乎也,藏诸神而精气流通也;腑者,府库也,出纳转输之谓也。脏腑,兄弟也,同气而异形耳。 《素问》曰∶五脏者,藏精气而不泻,故满而不能实;六腑者,传化物而不藏,故实而不能满。所以然者,水 谷入口,则胃实而肠虚。食下,则肠实而胃虚。故曰实而不能满,满而不能...
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