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杏林古籍
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<篇名>瘰
4
2022-11-14
《灵素节注类编》
\寒热病证 属性:《灵枢·寒热篇》帝曰∶寒热瘰 ,在于颈腋者,何气使然?岐伯曰∶此皆鼠 寒热之毒瓦斯也,留于脉而不 去者。帝曰∶去之奈何?岐伯曰∶鼠 之本,皆在于脏,其末上出于颈腋之间,其浮于脉中,而未内着于肌肉, 其外为脓血者,易去也,请从其本引其末,可使衰去而绝其寒热。审按其道以予之,徐往徐来以去之。其小如麦 者,一刺知,三刺而已。 瘰 生于颈腋...
<篇名>阴阳篇第二
8
2022-11-14
《经络全书》
·枢要 属性:《灵枢》曰,内有阴阳,外亦有阴阳。在内者,五脏为 阴,六腑为阳。在外者,筋骨为阴,皮肤为阳(《寿夭刚柔篇》)。《素问》曰∶阳受风气,阴受湿气,故阴 气从足上行至头,而下行循臂至指端;阳气从手上行至头,而下行至足。故曰阳病者上行,极而下;阴病者下 行,极而上(此所谓更逆更从也,然此特言其大概耳。若足太阴脉下行,则不与诸阴同矣)。(《太阴阳明...
<篇名>督脉穴分寸歌
4
2022-11-14
《针灸逢源》
\群书汇粹 属性:(凡二十八穴。起于长强。循背至头此歌自上及下者顺也) 督脉龈交唇内乡。兑端正在唇中央。水沟鼻下沟中索。素 宜向鼻端详。前后发际尺二 寸。 发上五分神庭当。发上一寸上星位二寸陷中囟会方。前顶发上三寸半。百会顶中号三阳。后 顶强间至脑户。相去各是寸半量。(自百会至脑户共四寸五分)后发一寸风府穴。哑门发上五 分藏。项下脊骨二十一。分为三...
<篇名>脉法十九
1
2022-11-14
《伤寒悬解》
\脉法上编 属性:寸口脉微而涩微者卫气不行涩者营气不足营卫不能相将三焦无所仰身体痹而不仁营气不足则烦疼口难言卫气虚则恶 寒数欠三焦不归其部上焦不归者噫而吞酢中焦不归者不能消谷引食下焦不归者则遗溲 寸口脉微而涩微者卫气之不行涩者营气之不足营卫者所以上下回周以煦濡于三焦者也营卫俱虚不能相将而行则三焦 无所仰赖身体痹着而不仁矣营气不足无以滋养筋骨则烦痛而口难...
针刺阳陵泉除口苦
11
2024-06-05
《浙江中医1997-04》
510407 广州中医药大学 冯淑兰 口苦是临床中常见症状,多见于火邪为患和胆热 之症。阳陵泉治疗口苦症在《内经》中早有记载。如 《素问·奇病论篇》:“有病口苦,取阳陵泉”,《灵枢 · 邪气脏腑病形》篇:“胆病者,善太息,口苦,呕宿汁, 心下淡淡……其寒热者取阳陵泉”。我校谢国荣教授常 取此穴治疗口苦症获奇效,笔者从学之亦获良效。其法 是用28...
<篇名>小承气汤
7
2022-11-14
《古今名医方论》
\大小二承气汤合论 属性:大黄(四两) 浓朴(二两,炙去皮) 枳实(三枚) 上三味,以水四升,煮取一升二合,去滓,分温三服。初服汤当大便,不尔再服,以利 为度 柯韵伯曰∶诸病皆因于气,秽物之不去,由于气之不顺也。故攻积之剂,必用气分之药, 因 是 其 滓 芒 大 喻嘉言曰∶《金匮》治痉,为病胸满,口噤,卧不着席,脚挛急,必 齿,可与大承气...
<篇名>邪客篇
3
2022-11-14
《针灸逢源》
\灵枢经文(补遗) 属性:(首节) 五谷入于胃也。其糟粕津液宗气。分为三隧(道也)故宗气积于胸中出于喉咙。以贯心脉 而行 呼吸焉营气者泌其津液。注之于脉。化以为血。以荣四末。内注五脏六腑。以应刻数焉。卫 气者。出其悍气之剽疾。而先行于四末分肉皮肤之间而不休者也。昼日行于阳。夜行于阴。 常从足少阴之分间。行于五脏六腑。今厥气客于五脏六腑。则卫气独卫其...
<篇名>风痫灸法
4
2022-11-14
《幼科类萃》
·风痫门 属性:小儿癫痫惊风目眩灸神庭一穴七壮在鼻柱直上入发际五分 小儿诸痫如哕吐清沫灸巨阙穴三壮在鸠尾下一寸陷中是穴 小儿鸡痫善惊及掣目摇头灸少阴二壮取法在掌后去腕半寸陷中是穴 小儿惊痫者先惊叫乃发也灸顶上旋毛中三壮及耳后青络脉炷如小麦大 小儿惊痫灸鬼禄一穴三壮取法在上唇内中央弦上是穴 小儿食痫者先寒热洒淅乃发也灸鸠尾穴上五分三壮 小儿牛痫目视...
补骨脂善治足跟痛
7
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
补骨脂善治足跟痛 河南省虞城县人民医院(476300)黄红勤;王增 我们近年来采用补骨脂配合吴茱萸、五味子外用,治疗跟骨骨刺引起的足跟痛,现介绍如下。取补骨脂、吴茱萸、五味子各10g,共为细末,装入足跟大小之布袋内,封严,固定于鞋垫足跟部,垫于患侧鞋内,7天更换1次。如治梁某,女,60岁,1997年2月初诊。患足跟痛3年,以长时间站立或行走时加重,某...
浅论脾肺关系与脾肺同治
12
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
浅论脾肺关系与脾肺同治 贵阳中医学院第一附属医院(550002)张光奇 1 调肺运脾可强身之气 机体气的生成,主要依赖肺的呼吸和脾的运化功能,肺所吸入的清气和脾胃所运化的水谷之气,是组成气的重要物质基础。《灵枢·决气篇》云:“上焦,宣五谷味,熏肤,充身,泽毛,是谓气”。又《灵枢·营卫生篇》云:“上焦之气出,亦并胃中,出上焦之后,此所受气者,泌糟粕,...
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