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<篇名>刺腰痛论篇第四十一

14 2022-11-14 《素问识》

属性：尻熊音。苦高反。简案说文。尻。HT 也。从尸。九声。广雅。尻。臀也。又增韵。丘刀切。脊梁尽处。此与古义异。当考。如重状重。甲乙作肿。太阳正经经别篇曰。足太阳之正。别入于中。高据王注。为是。马张以为昆仑穴。误。循循然吴云。循循。渐也。言渐次不可以俯仰也。张云。迟滞貌。简按离合真邪论云。其行于脉中循循然。当从吴注。不可...

<篇名>论艾灸法

11 2022-11-14 《疡医大全》

属性：李东垣曰∶夫疽则宜灸不宜烙，痈则宜烙不宜灸。丹瘤肿毒，宜渍之，肿皮光软，则针开之，以泄其毒。治疮之手法，殆不过此，而各有所宜。故《圣惠方》论曰∶认是疽疮，便宜灸之一二百壮，如绿豆许，火灸后觉似痛，经一宿，乃是火气下彻，肿内热气被火导之，随火而出，所以然也。若其疮痒，宜隔豉饼子灸之，其饼须以椒、姜、盐、葱相和捣烂，捏作饼子，浓薄如叠三...

腰背痛的肌电图观察

12 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

腰背痛的肌电图观察 * 上海生理研究所腰背痛研究小组;上海市黄浦区东昌路街道医院推拿伤科在临床实践中腰背痛是常见的和多发的一类疾病，它给工农兵所带来的痛苦和对工农业生产所造成的影响都是相当广泛。在无产阶级文化大革命中，我们到工厂、农村和部队对腰背痛进行了调查，并应用祖国医学中的推拿疗法对工农兵患者(主要是临床诊断为腰肌劳损，或称肌筋膜痛综合征，其中...

<篇名>牙齿痛

3 2022-11-14 《医学纲目》

·肾膀胱部属性：〔垣〕夫齿者，肾之标。口者，脾之窍。诸经多有会于口者，其牙齿是手足阳明之所过，上断隶于坤土，乃足阳明胃之脉所贯络也，止而不动，下断嚼物，动而不休，手阳明大肠之脉所贯络也。手阳明恶寒饮而喜热，足阳明喜寒而恶热，故其病不一。牙者，肾之标，亦喜寒。寒者坚牢痛，热甚则齿动龈袒脱，作痛不已，故所治疗不同也。有恶热而作痛者，有恶寒而作痛者...

<篇名>七十九、口问十二邪之刺

6 2022-11-14 《类经》

\疾病类属性：（《灵枢·口问篇》全）黄帝闲居，辟左右而问于岐伯曰∶余已闻九针之经论，阴阳逆顺六经已毕，愿得口问。岐伯避席再拜曰∶善乎哉问也，此先师之所口传也。黄帝曰∶愿闻口传。岐伯答曰∶夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，阴阳喜怒，饮食居处，大惊卒恐，则血气分离，阴阳破散，经络厥绝，脉道不通，阴阳相逆，卫气稽留，经脉虚空，血气不次，乃失其常。论不 ...

试谈留针法

15 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

试谈留针法天津中医学院针灸系杨子雨留针法属于针灸学的刺法范畴，是针刺施术过程中的一个重要环节，也是直接影响针刺疗效的重要因素之一。早在《灵枢·九针十二原》就载有:“毫针者，尖如蚊虻喙，静以徐往，微以久留之……”。《医宗金》又特设“留针歌”，并加注解说:“留针者，凡出针至于天部，入针至于地部，须在皮肤肌肉间徐徐容留，令荣卫宣散，方可出针入针。”近年...

[十八卷疾病类] 七十九、口问十二邪之刺

4 2022-07-14 《类经》

（《灵枢·口问篇》全）黄帝闲居，辟左右而问于岐伯曰∶余已闻九针之经论，阴阳逆顺六经已毕，愿得口问。岐伯避席再拜曰∶善乎哉问也，此先师之所口传也。黄帝曰∶愿闻口传。岐伯答曰∶夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，阴阳喜怒，饮食居处，大惊卒恐，则血气分离，阴阳破散，经络厥绝，脉道不通，阴阳相逆，卫气稽留，经脉虚空，血气不次，乃失其常。论不在经者，请道其方。（此下诸问...

<篇名>疝第五

7 2022-11-14 《幼幼新书》

属性：《巢氏病源》小儿病候∶ 者，阴核气结肿大也。小儿患此者，多因啼怒，气不止，动于阴气；阴气下击，结聚不散所成也。《婴童宝鉴》小儿疝气阴囊大，为肾久冷，攻于膀胱，下入小腹，结聚不行，流于阴中，故阴囊肿也。《小方脉》论小儿疝气四等∶一盘疝气，其病元带白色，卧间奔脐下，坐时却在腹。如作天色，先喘粗，后脐下疼痛，名疝气也。二瘕气，其患似鸡子形...

<篇名>穴

4 2022-11-14 《普济方》

\针灸门属性：鸠尾一穴一名尾翳。一名。在胸前蔽骨下五分。不可灸。灸即令人毕世少心力此穴大难针。大好手方可下针。不然。取气多。令人夭。针三分。留三呼。泻五吸。肥人倍之。明堂经云。在蔽骨下五分陷者中。灸三壮。主心惊悸。神气耗散。癫痫病狂。不择言也。素问注云。不可灸刺。人无蔽骨者。从歧骨际下行一寸。铜人经云。治心风惊痫发癫。状如鸟鸣。破心...

<篇名>狂

6 2022-11-14 《医学纲目》

·脾胃部属性：欲独闭户牖而处，阴不胜其阳，则脉流薄疾并乃狂。（全文见治虚实法。）血并于阳，气并于阴，故为惊狂。（全文见刺虚法。）〔《素》〕帝曰∶有病怒狂者，此病安生？岐伯曰∶生于阳也。帝曰∶阳何以使人狂？岐伯曰∶阳气者，因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥。帝曰∶何以知之？岐伯曰∶阳明者常动，巨阳少阳不动，不动而动大疾，此其候也。帝曰∶治之奈...