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杏林古籍
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<篇名>方论(四十一)
27
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔喻氏(昌)寓意草〕六卷(四库全书提要作一卷)存 自序曰。闻之医者意也。一病当前。先以意为运量。后乃经之以法。纬之以方。内经所谓微妙在意者。是也。 医孰无意。而浅深繇是。枘凿繇是。径庭繇是。而病机之安危倚伏。莫不繇是。意之凝释。剖判荒茫。顾不危耶。 大学诚意之功在格致。而其辨尤严于欺慊之两途。盖以杀机每随于阴幽。而生机恒苞于粹白。庄周曰。天地之道...
<篇名>方论(三十六)
52
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔张氏(时彻)摄生众妙方〕医藏目录十一卷 存 自序曰。夫内经灵枢。言摄生之旨甚详。然编简断蚀。博闻莫正其讹。衍译精微。肤士徒剽其绪。流播益遐。 谬本初矣。春秋以来。乃有越人阳庆淳于意之徒。潜授禁方。隐垣知物。施诸治疗。咸称神明。而术数奇咳。罔 所传布。其后乃有华佗。益用刳腹洗肠之技。而遭匪其人。殒身圜棘。狱吏却书。引火就燎。迄无遗焉。又其后 乃...
<篇名>疟
19
2022-11-14
《医述》
·杂证汇参 属性:经义 夏伤于暑,秋为 疟。○夏暑汗不出者,秋成风疟。(《素问》) 哲言 牡疟,但寒不热,无汗寒栗,头痛,病属太阳。瘅疟,但热不寒,烦热自汗,病属阳明。风疟,先热后 寒,恶风自汗,头痛,病属少阳。湿疟,先寒后热,身重呕逆,病属太阳。 疟,寒热间日一作,或三日一作, 缠绵不已,病属少阴、厥阴。(《医阶辨证》) 身后为太阳,太阳者,膀...
<篇名>胸痹心痛
18
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:胸痹、心痛,其病如二而一,均是为膈间疼痛之称。胸痹轻者仅胸中气塞,心痛重者为真心痛。如胃 脘痛,其痛紧而下,不比胸痛之泛与真心之高。盖上焦诸痛大约如是,今 合而为篇,读者须分别而看,亦须互意相通耳。 脉候 短而数,心痛心烦。寸口沉,胸中痛引背(一云短气)。关上沉,心痛,上吞酸。寸口伏, 胸中有逆气。寸口滑,胸满逆。(《脉经》) 沉弦细动,皆气...
祖国医学文献中有关血吸虫病的证候和治疗的记载
26
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
祖国医学文献中有关血吸虫病的证候和治疗的记载 李蔚普 血吸虫病是一种地方性寄生虫病,由扁虫类的日本住血吸虫侵入人类的静脉系统而起。它在我国主要分布地区是沿着长江两岸,自宜昌而至出口的一条路线,其中尤以汉水下游孝感与皂市间的湖沼区、及武汉三镇、洞庭、鄱阳、太湖三大湖周围区域为最严重,其它如福建的闽江下游,广东的汕头及北江区域属于次要。其余川西若干县份、...
3.第三章脱证
30
2023-10-22
《中医内科急症医案辑要》
概 述 脱证,即正气脱越之谓。盖人之生也,负阴抱阳。阴在内,阳之守也;阳在外,阴 之使也。阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝,二者顷刻不能离。凡人之病,无 非阴阳偏盛、偏衰、迨偏衰至极,阴阳相互不能维系,势将离决者,即谓脱。 统而言之,脱证不越阴阳二端,曰阴脱阳脱。细分之,阴脱又有血脱,阴脱之别; 阳脱又有气脱、阳脱之异。依其病位而言,脱证又有五...
中药汤剂研究初步探讨
45
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
中药汤剂研究初步探讨 中医研究院中药研究所剂型室 (一) 汤剂是中医临床用药最常用的剂型之一,在汤剂的制备方面,几千年来积累了许多宝贵经验,流传迄今仍在广泛应用,但过去对这宝贵的遗产缺乏整理。解放前服用中药多是自煎,其操作方法多根据医嘱,解放后尤其是中医政策贯彻后,大力开展了中医中药工作,药店代客煎药的数量骤然增多,我院附属医院煎药室,每日就得煎1...
<篇名>安胎
9
2022-11-14
《普济方》
\妊娠诸疾门 属性:(附论) 夫妇人妊娠常胎动不安者。有冲任经虚。胞门子户受胎不实故也。并有饮酒房室过度。 有所损动不安者。巢氏云。妇人冲任二经。挟风寒而有胎。故不以日月多寡。因误有击触而 胎动者。有喜怒不常。气宇不舒。伤于心肝。触动血脉。冲任经虚。乃致胞门不固。或因登 高上厕。风攻阴户。入于子宫。如此皆令胎动不安也。或妊妇月信不绝。而胎不损者何。盖...
<篇名>中风
20
2022-11-14
《医述》
·杂证汇参 属性:经义 风中五脏六腑之俞,亦为脏腑之风;各入其门户所中,则为偏风。○三阳三阴发病,为偏枯痿易,四肢 不举。○汗出偏沮,使人偏枯。○偏枯、痿厥,肥贵人,高粱之疾也。○内夺而厥,则为喑痱。○胃脉沉鼓涩,胃 外鼓大,心脉小坚急,皆鬲偏枯。男子发左,女子发右。不喑舌转,可治,三十日起。其从者,喑,三岁起。 年不满二十者,三岁死。○急虚身中卒至...
<篇名>方论(二十六)
32
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔许氏(叔微)普济本事方〕宋志十二卷 存 自序曰。医之道大矣。可以养生。可以全身。可以尽年。可以利天下与来世。是非浅识者所能为也。苟精此 道者。通神明夺造化。擅回生起死之功。则精神之运。必有默相于冥冥之中者。岂可谓之艺与技术为等耶。窃疑 上古之时。如岐伯辅黄帝。伊芳尹相商王。皆有方书。以瘳民瘼。殆及后世。周有和缓。秦有扁鹊。汉有仓公。魏 有华佗...
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