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杏林古籍
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<篇名>药笼短剧一卷
11
2022-11-14
《友渔斋医话》
属性:《神农本草》,药分上中下三品,共三百六十五种。后世逐渐增添,至李时珍《纲目》 ,乃 有一千八百七十一种,辨其性味,所主何经,所疗何疾,亦为详且尽矣,何待言哉?然药如 人才,各有短长。(尧舜善治天下,执鞭驱羊,不如三尺之童;秦武力能举鼎,而有绝 之 患 ;许历军士,乃献破秦之策,童子至性,能禁猛虎之暴。)故参、 上药,有时亦能流弊; 蛇床下品...
<篇名>卷四
9
2022-11-14
《归砚录》
属性:乙卯冬初,余挈眷回籍,卜居 溪。秀水吕君慎庵邀余游新塍,视屠舜传之女适张氏者。据云病起产后,延 已五年,久卧于床,势成瘫痪,广服补剂,迄不见功。及入室视之,病者尚着单衣,贴身仅铺草席,而窗户尽扃。 因询畏热而喜暗乎?曰然。按脉弦而滑,执烛照之,面有赤色,苔甚黄腻。复询其胸闷气升乎?溲热易汗乎?亦 曰然。且汛事仍行,饥不能食,耳鸣头晕,腿软痰多。病...
<篇名>疮疡
5
2022-11-14
《医学正传》
属性:论 《内经》曰∶诸痛痒疮疡,皆属心火。又曰膏粱之变,足生大疔。荣气不从,逆于肉理,乃生痈肿。东垣谓荣气即 胃气也,盖胃气调和,则荣卫之气,皆顺流而无逆于肉理耳。若夫饮食失节,肥甘过伤,以致湿热蕴积于肠胃之间,烧 烁腑脏,煎熬真阴,此经之所谓阴之五宫,伤在五味,味伤发热,久而增气。故湿热之气,聚于下集,阴火炽盛,蓄于 八脉,八脉沸腾,逆于经隧,气...
<篇名>辨太阳病脉证并治上编第一
6
2022-11-14
《伤寒论条辨》
属性:凡六十六条方二十 太阳一经。风寒所始。营卫二道。各自中伤。风则中卫。故以卫中风而病者为上编。然风之为 风。其义不一。故其为病。最为居多。所谓中风者。乃风寒暑湿之风也。与诸家方书之所谓中风云 者。义不相同。诸家方书之所谓中风。盖素问曰阳之气以天地之疾风名之之风也。彼但以其所谓者 为中风云耳。其于在此之所谓中风云者则无闻焉。二义辨论精切。详悉分晓。...
<篇名>杂病
25
2022-11-14
《医述》
·幼科集要 属性:变蒸 小儿变蒸,古无是说,至晋王叔和始言之。继自隋唐巢氏以来,日相传演,其说益繁。然以余观之,则似 有未必然者。何也?盖儿胎月足离怀,气质虽未成实,而脏腑已皆完备。既生之后,凡长养之机,则如月如苗, 一息不容有间,百骸齐到,自当时异而日不同,岂复有此先彼后,一变生肾,二变生膀胱,及每变必三十二日 之理乎?又小儿生病与不病,所见所治,...
<篇名>辨太阳病脉证并治上
38
2022-11-14
《伤寒论辑义》
属性:太阳之为病。脉浮。头项强痛。而恶寒。 〔方〕太阳者。六经之首。主皮肤。而统荣卫。所以为受病之始也。难经曰。浮。脉在肉上行也。滑氏曰。 脉在肉上行。主表也。表即皮肤荣卫丽焉。故脉见尺寸俱浮。知为病在太阳之诊也。项。颈后也。强痛者。皮 肤荣卫。一有感受。经络随感而应。邪正争扰也。恶寒者。该风而言也。风寒初袭表。而郁于表。故不胜复被 风寒外迕。而畏恶...
<篇名>伤寒
29
2022-11-14
《续名医类案》
属性:许叔微云∶有病伤寒,身热头疼。余视之曰∶邪在表,此表实症也,当汗之以麻黄汤。或问曰∶伤寒大 抵因虚,故邪得以入之。邪在表,何以云表实也?予曰∶古人称邪之所凑,其气则虚;留而不去,其病则实。 盖邪之入人也,始因虚入,邪居中反为实矣。大抵调治伤寒,先要明表里虚实,能明此四字,则仲景三百九十 七法,可立而定也。何以言之有表实、有表虚、有里实、有里虚、有...
<篇名>薛生白湿热病篇
30
2022-11-14
《温热经纬》
属性:雄按∶江本吴本俱作湿温。 雄按∶此篇始见于舒松摩重刻《医师秘笈》,后云是薛作,章氏从而释之,而江白仙本以附陈作后,吴子音《温热赘 言》连前篇并为一人之书,并不标明何人所着,但曰寄瓢子述,且前篇之末,有“今补薛生白先生一法于后”云云,则 此篇亦非薛着矣。其江本所补一法,又无薛生白三字,且此篇张友樵所治酒客之案,但称曰余诊。言人人殊,无从核实, 姑...
<篇名>诸风杂治
18
2022-11-14
《普济方》
\诸风门 属性:白丸子方(出圣惠方)治一切风。 附子(半生半炮去皮脐) 白附子(半生半炮) 半夏(汤洗七遍) 天南星(热水洗) 天麻 干蝎(生用) 白花蛇肉(酥拌炒令黄) 甘菊花 羌活 防风(去芦头) 芎 桂心 白 僵蚕 (生用) 白藓皮 木香(以上各半两) 巴豆(半两去皮心研纸裹压去油别研入) 朱砂 (一分 细研) 雄黄(一分细研) 麝香(一...
<篇名>方论
36
2022-11-14
《温热经纬》
属性:甘草汤 甘草(二两) 水三升,煮取一升半,去滓,温服七合,日二服。 王晋三曰∶一药治病,是曰奇方。 徐洄溪曰∶大甘为土之正味,能制肾水越上之火。王朴庄曰∶自《灵》《素》至汉、晋、宋、齐诸古方,凡云一两者, 以今之七分六厘准之。凡云一升者,以今之六勺七抄准之。汪按∶唐人之方则一两,当古之三两。 雄按∶鞠通,凡引古 方,辄改定其分两,而轻重甚...
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