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  • <篇名>伤寒自汗第一

    6 2022-11-14 《幼幼新书》
    属性:《巢氏病源》小儿伤寒汗出候∶伤寒者,是寒气客于皮肤,搏于血气,使腠理闭密,气不宣泄,蕴积生热, 故头痛、体疼、壮热也。而汗出者,阳虚受邪,邪搏于气,故发热。阴气又虚,邪又乘于阴,阴阳俱虚,不能 制其津液,所以伤寒而汗出也。 《活人书》论伤寒小儿、大人治法∶一般但小分剂,药性差凉耳。问∶自汗者,何也?卫不和自汗。病患脏 无他病,时发热自汗出而不愈...
  • <篇名>伤寒咳嗽(附论)

    16 2022-11-14 《普济方》
    \伤寒门 属性:夫伤寒咳者。盖咳。声咳之咳。俗谓之嗽者是也。肺主气。形寒饮冷则伤肺。使气上而 不下。逆而不收。冲击膈咽。令喉中淫淫如痒。习习如梗。是令咳也。甚者续续不已。连连 不止。坐卧不安。语言不竟。动引百骸。声闻四近矣。咳之由来。有肺寒而咳者。有停饮而 咳者。有邪气在半表半里而咳者。虽同曰咳。而治各不同也。内经曰。肺之令人咳何也。皮 毛者。肺之合...
  • <篇名>伤寒后变成疟

    3 2022-11-14 《圣济总录》
    属性:论曰伤寒变成疟者,因病瘥后,外邪未散,真脏尚虚,因为劳事,致二气交争,阴胜则 振寒,阳胜则发热,阴阳更胜,即往来寒热,休作有时也,一日再发者,得汗必解,若伤寒 八九日得之,热多寒少,其人不呕,清便自调者,欲自愈也,或阳明证烦热汗出,日晡所发 热者,脉浮宜解表,脉实宜攻里,又有妇人热入血室,发热而更作寒者,当详辨之。 治伤寒后变成疟病,寒热躁渴。...
  • <篇名>小儿伤寒类治

    12 2022-11-14 《幼幼集成》
    \乳子伤寒证治 属性:(出程凤雏《慈幼筏》) 帝曰∶人伤于寒,而传为热,何也?岐伯曰∶夫寒盛则生热也。帝曰∶今夫热病者,皆伤寒之类也。小儿八 岁以后,气血充足,经脉完固,伤寒与大人同治。仍自表达里,先皮毛,次肌肉,次筋骨、肠胃,丝毫不爽。 其始也,先从太阳寒水一经,有恶风恶寒,头痛脊强等证。寒郁皮毛,是为在表。脉浮紧无汗为伤寒,麻黄汤发 之,得汗而解...
  • <篇名>伤寒心腹胀满

    4 2022-11-14 《圣济总录》
    属性:论曰伤寒心腹胀满者,以脏气不调,邪气入乘,正邪相搏,故令人心腹胀闷而满,然脏 有虚实,邪有冷热,若吐下以后,病不除,内外有热,心腹胀满而痛者,此为实也。若其人 素有冷癖,因病发热,服冷药,及饮水过度,水结心下,动于痼滞,心腹胀满者,此为虚也。 治伤寒心腹胀满。浓朴生姜半夏甘草人参汤方 浓朴(去粗皮炙) 生姜(各半两) 半夏(汤洗去滑二两半) 甘...
  • <篇名>伤寒口舌生疮

    2 2022-11-14 《圣济总录》
    属性:论曰伤寒口舌生疮,此脾受热,熏于口舌,又或因冬时发汗吐利后,重亡津液,表里俱 虚,热势不已,毒瓦斯攻于上焦,致口中糜烂生疮也。 治伤寒口舌疮赤烂,升麻汤方 升麻(一两) 麦门冬(去心焙三两) 牡丹皮 甘草(炙锉各半两) 上四味,粗捣筛,每服五钱匕,水一盏半,竹叶三七片,枣二枚劈破,煎至八分,去滓 食后温服。 治伤寒少阴病,咽中生疮,语声不出...
  • 伤寒发衄(附火逆症)

    伤寒发衄(附火逆症)   属性:衄者,是肺经热,其肺气受伤,不能卫血也。故凡脉浮紧鼻燥音哑无汗者,即宜汗   之自解,否则邪无由泄,入于里攻于肺,迫于血而衄斯作矣。然衄后而热退,精神爽   者,是邪从衄解,即大热而精神亦爽者,是内热亦泄,因邪气还表,故身大热,皆愈之   兆,俗名红汗。若在五六日间而衄者,此余热未清,错经妄行所致,可与导血归经,亦 ...
  • 六经伤寒用药格法

    六经伤寒用药格法   属性:夫伤寒,始自太阳,逆传阳明,至于厥阴而止。六经既别,治法不同,太阳属膀胱,非   发汗则不愈,必用麻黄者,以麻黄生于中牟,雪积五尺,有麻黄处,雪则不聚,盖此药能通   内阳气,却外寒也。阳明属胃,非通泄则不愈,必用大黄、芒硝以利之。少阳属胆,无出入   道,柴胡与半夏能利能汗,佐以子芩,非此不解。太阴属脾,中州土也,性恶...
  • 《伤寒明理论》读后记

    《伤寒明理论》读后记 梁明达 成无己,金聊摄(今山东阳谷县)人,为注解《伤寒论》的第一家。今试将读《伤寒明理论》三卷的管蠡之见,陈述于后,敬请同道正其不逮。 一、以证为纲 泾渭分明 《伤寒明理论》一至三卷,载证五十:“始于发热,终于劳复。”是第一部采取析出仲景《伤寒论》中的证状为纲,以发明仲景辨证施治的专著。举发热一篇为例。论中首曰:“伤寒发...
  • [卷之七须集 伤寒典(上)] 伤寒无补法辨(三十一)

    8 2022-07-14 《景岳全书》
    按伤寒一证,惟元气虚者为最重,虚而不补,何以挽回?奈何近代医流,咸谓伤寒无补法。此一言者,古无是说,而今之庸辈,动以为言,遂致老幼相传,确然深信,其为害也,不可胜纪。兹第以一岁之事言之,如万历乙巳岁,都下瘟疫盛行,凡涉年衰及内伤不足者,余即用大温大补兼散之剂,得以全活者数十余人,使此辈不幸而遭庸手,则万无一免者矣。即余一人,于一年之中,所遇若此,其如岁月之...