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  • <篇名>玄珠密语

    25 2022-11-14 《古今医统大全》
    \翼医通考(上) 属性:《玄珠密语》十卷,乃启玄子王冰所述。其自序谓得遇玄珠子而师事之,与我启蒙,故自号 启玄子,盖启问于玄珠也,目曰《玄珠密语》,乃玄珠子密而口授之言也。及考王氏《素问》序 乃云∶辞理秘密,难粗论述者,别撰《玄珠》,以陈其道。二序相戾,意者,《玄珠》之名,取 诸蒙庄子所谓黄帝遗玄珠,使罔象得之之语,则师事玄珠子而号启玄者皆妄也。宋高保...
  • <篇名>刺齐论

    \卷之八 属性:本篇大意已见刺要论篇中,而此更以刺齐名篇者,齐者一也,刺有一定之则,不可过,不可不及,盖专论 刺法之准则也。 黄帝问曰∶愿闻刺浅深之分。(谓皮肉筋脉骨之分位也。)岐伯对曰∶刺骨者无伤筋,刺筋者无伤肉,刺 肉者无伤脉,刺脉者无伤皮;刺皮者无伤肉,刺肉者无伤筋,刺筋者无伤骨。帝曰∶余未知其所谓,愿闻其解。 岐伯曰∶刺骨无伤筋者,针至筋而去...
  • <篇名>后序

    8 2022-11-14 《此事难知》
    属性:东垣先生医书一帙。予府已锓梓传于世矣今又得一书 。亦东垣治疾之法。名曰此事难知盖医之为道。所以续斯人之命。而与天地生生之德不可一 朝泯也。秦焚六经。而废周公孔子之道。幸而医书存世考诸经者。则知黄帝与岐伯之论辩。 反复推明五运七气之秘以立补泄之法。所以拯斯人之疾。而人之死生系焉。岐黄既远。求能 推诸五运七气。而察阴阳升降之候。定脏腑虚实之所因。合...
  • <篇名>附方

    3 2022-11-14 《医灯续焰》
    (补遗)\不寐 属性:八珍汤(见第十六) 归脾汤(见第五十八) 仲景酸枣仁汤 治虚劳虚烦不得眠。 酸枣仁(二升) 甘草(一两) 知母 茯苓 芎 (各二两。深师有生姜二两) 上五味,以水八升,煮酸枣仁得六升。内诸药,煮三升,分温三服。 温胆汤(见第二十) 六君子汤(见第十六) 内经半夏汤 治阴阳之气偏胜,不相和谐,阳不得入阴,故不瞑不寐。服此阴阳...
  • <篇名>序

    11 2022-11-14 《凌临灵方》
    属性:吾友沈君仲圭博雅士也,精究岐黄,富有颖悟。复从武林名医王香岩先生游,尽得其传,造 诣乃益深。先生为我湖已故名医凌公晓五之高足,凌公固儒而医者也。当时求诊之繁,及门之 盛,首屈一指。而尤能博济贫病始终罔懈,是以乡中故老至今犹称道之,活人术深,济世心浓,可 以为公咏矣。公晚年自号折肱老人,年七十二归道山,惜乎。公之著作绝少流传,今沈君慨然以 表扬先...
  • <篇名>侧人形第六

    属性:侧人形第六图\pm-m36.bmp 黄帝灸法∶疗神邪鬼魅及癫狂病,语不择尊卑,灸上唇里面中央肉弦上一壮,炷如小麦 大。又用钢刀决断更佳。 承浆 一穴,在下唇棱下宛宛中,灸三壮。主偏风口眼 斜,消渴饮水不休,口禁 不开,及暴哑不能言也。 肩外俞 二穴,在肩甲上廉去脊骨三寸,灸三壮,主肩痛发寒热,引项急强,左右 罔顾。 温留 二穴,在腕后五寸...
  • <篇名>论补泻说

    4 2022-11-14 《普济方》
    \针灸门 属性:黄帝问邪气在经。其病如何。取之奈何。岐伯对曰。邪之在经。如水得风。波涌陇起。 其行 脉中。循循然其中手也。时大时小。动无常处。在阴与阳。不可为度。卒然逢之。早遏其路 吸则纳针。无令气忤。静以久留。无令邪布。吸则转针。以得气为候。故呼引针。呼尽乃 去。火气皆出。故命曰泻。帝又问曰。不足者补之奈何。对曰。先必扪而循之。切而散之。 推而按...
  • 论中风

    8 2022-07-15 《中风论》
    论中风   属性:风为八邪之长,夫人而知之矣。至于伤寒之中风,与偏枯之中风,其所以判然不同之故   ,则自晋迄今千百余年,竟无一人道及,可见历来诸家多愦愦也。殊不知出在《灵》、《素》,   特未许浅见窥及耳。夫伤寒之中风,乃六气之风,详在《素问》五营运大论篇,此系四时天   气与宗气相名(宗气即呼吸天气所生,领营血行于脉中者也),其感于人也,必入营...
  • <篇名>气口独以为五脏主

    6 2022-11-14 《诊家正眼》
    属性:黄帝问曰∶“气口何以独为五脏主?”岐伯曰∶“胃者,水谷 之海,六腑之大源也。五味入口,藏于胃,以养五脏气。气口,太 阴也。是以五脏六腑之气味,皆出于胃,变见于气口。”(气口者,六部之总 称,非专指右关之前也。 【按】《素问·经脉别论》云∶“食气入胃,经气归于肺。肺朝 百脉,气归于权衡。权衡以平,气口成寸,以决死生。”由是知气口即寸口也。曰变 ...
  • <篇名>善太息

    7 2022-11-14 《医学纲目》
    ·肝胆部 属性:运气 善太息皆属燥邪伤胆。经云∶阳明在泉,燥淫所胜,病善太息。又云∶阳明之胜,太息呕苦。又云∶ 少阴司天,地乃燥,凄怆数至,胁痛善太息是也。 《内经》灸刺善太息,皆取心胆二经。经云∶黄帝曰∶人之太息者,何气使然?岐伯曰∶思忧则心系急,心 系急则气道约,约则不利,故太息以出之,补手少阴心主、足少阳留之也。又曰∶胆病者,善太息,口苦呕宿 ...