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  • <篇名>天符太乙天符岁会同天符同岁会歌

    4 2022-11-14 《运气要诀》
    属性:天符中运同天气,岁会本运临本支,四正四维皆岁会,太乙天符符会俱。同天符与 同岁会,泉同中运即同司,阴岁名曰同岁会,阳年同天符所知。 【注】天符者,谓中运与司天之气同一气也。如木运木司天,丁巳、丁亥也;火运火 司天,戊子、戊午、戊寅、戊申也;土运土司天,己丑、己未也;金运金司天,乙卯、乙 酉也;水运水司天,丙辰、丙戌也,共十二年。岁会者,谓本运临...
  • <篇名>丁巳岁图

    6 2022-11-14 《普济方》
    \运气图 属性:图\psjzl54.bmp 厥阴风木司天。少阳相火在泉。中见少角木运。岁木不及。气化营运后天。上角与正角 同。 阳舒 风。 音角。其数八。其物中坚。其在人也。其藏肝。其主目。其养筋。其病里急肢满。此岁运之 化也 柔化 星 三 制 于 是岁阴为天气。阳为地气。天气虚。木运符之。又木火同德。其气专。不资化源。惟赞 运木 ...
  • <篇名>壬戌岁图

    5 2022-11-14 《普济方》
    \运气图 属性:图\psjzl59.bmp 太阳寒水司天。太阴湿土在泉。中见太角木运。岁木太过。气化营运先天。太阳为天气。 左 寒临太虚。其政大举。则火发待时。少阳中治。时雨乃涯。云朝北极。湿化乃布。泽流万物 寒化六。风化八。雨化五。正化度也。鳞虫静。 虫育。万物之宜也。鳞虫不成。燥毒不生 。地气制之也。寒敷于上。雷动于下。寒湿之气。持于气交。民病...
  • <篇名>戊寅岁图

    8 2022-11-14 《圣济总录》
    \运气 属性:戊寅岁图\psjzl15.bmp 少阳相火司天,厥阴风木在泉,中见太征火运,岁火太过,气化营运先天,太征上临少 阳,是谓天符之年,平火之岁,命曰升明之纪,正阳而治,德施周普,五化均衡,其气高, 其性速,其用燔灼,其化蕃茂,其政明曜,其候炎暑,其令热,其类火,其应夏,其谷麦, 其果杏,其实络,其虫羽,其畜马,其色赤,其味苦,其物脉,其音征...
  • <篇名>己丑岁图

    4 2022-11-14 《圣济总录》
    \运气 属性:己丑岁图\psjzl26.bmp 太阴湿土司天,太阳寒水在泉,中见少宫土运,岁土不及,上宫与正宫同,少宫上临太 阴,是为天符,土运临丑,是为岁会,上见天符,下见岁会,三合为治,太一天符之岁,气 至平也,命曰备化之纪,气协天休,德流四政,五化齐修,其气平,其性顺,其用高下,其 化丰满,其政安静,其候溽蒸,其令湿,其类土,其应长夏,其谷稷,...
  • <篇名>第十章·坐身图说

    ·功法篇 属性:按坐功图式,以两足背交叠两腿上为天盘,一名双打。膝腿未熟者,单打膝亦可,单打膝皆不能,暂 作地盘,以两足按下交叠盘坐,久之可以一足抵腿缝,一足翻驾腿上,作单打膝,俟腿渐熟,缓缓再 将抵腿之足,仍翻驾腿上,作双打膝,以成天盘,斯合坐势,然不可勉强,循序渐进,万无不上兜率天者。 1.握固思神势。此势将左脚掌驾右腿上,右脚掌驾左腿上,左阳掌平...
  • <篇名>六元正纪大论篇第七十一

    属性:此篇论六气主司天于上。在泉于下。五运六气运化于中。间气纪步。为加临之六气以主时。五六相合以三十年为一 纪。再纪而为一周。故名六元正纪大论。 黄帝问曰。六化六变。胜复淫治。甘苦辛咸酸淡。先后。余知之矣。(六化、谓司天在泉。各有六气之化。六变、谓 胜制之变也。胜复者。谓五运之气。亦复其岁。有相胜制。而治之不全也。甘苦辛咸酸淡。谓五味所资。生化有浓薄。...
  • <篇名>烦躁总论

    6 2022-11-14 《证治准绳》
    \神志门 属性:成氏曰∶烦为扰乱而烦,躁为愤激而躁,合而言之,烦躁为热也。析而言之,烦阳也,躁阴也, 烦为热之轻者,躁为热之甚者。陈氏曰∶内热曰烦,外热曰躁。东垣烦躁发热论,黄帝《针经》五乱 篇云∶气乱于心,则烦心密默,俯首静伏云云。气在于心者,取少阴心主之俞。又云∶咳喘烦冤者, 是肾气之逆也。又云∶烦冤者,取足少阴。又云∶烦冤者,取足太阴。仲景分之为...
  • <篇名>肠鸣

    6 2022-11-14 《医学纲目》
    ·脾胃部\腹痛 属性:〔垣〕如胃寒泄泻,肠鸣,于升阳除湿汤加益智仁五分,半夏五分,生姜、枣子和煎。(升阳除湿汤方见泄泻。) 〔丹〕腹中水鸣,乃火击动其水也,二陈汤加芩、连、栀子。腹中鸣者,病本于胃也。(全文见水肿。)肠鸣多属 脾胃虚。一男子肠鸣食少,脐下有块耕动,若得下气多乃已,已则复鸣。医用疏气药与服,半年不效。予用参、 术为君,甘草、连、参、枳、干...
  • <篇名>附录高士宗中暑论

    9 2022-11-14 《医学实在易》
    \运气易知 属性:日中奔走劳形不病,而避暑于高堂大厦者反病也,须知人病皆其自取。吾身五运安和,六气均 平,虽日在暑中而不病。吾身五运有亏,六气不振,阴虚则阳盛而热证生,阳虚则阴盛而寒 证起。寒病暑病,随人身阴阳之气而化生者也。如寒邪伤阳而化病,寒亦为热,暑邪伤阴而 化病,暑亦为寒。苟不以人身气化之寒暑为凭,而以天气之寒暑而定,真杀人不用刃矣,且 夏月...