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  • <篇名>蛔虫

    属性:蛔虫为物,或谓为消谷虫,或谓为自湿热而生。弟子上总糟谷骏,尝着一书,曰∶蛔有宿蛔,有新蛔。宿蛔 者,犹龙蛇之于天地间,人所常有,触事而动,然不人人必有,有亦不多。新蛔者,犹蠹蛆之类,须湿热而生, 生必繁息,致疾最剧。余又以谓蛔之为患,往往使人善饥,则云之消谷,固无不可。然人身既有胃脘之阳,以 化水谷,以运精微,则倘云假力干蛔者,万无其理。但肠胃中...
  • <篇名>胎自堕

    4 2022-11-14 《证治准绳》
    \胎前门 属性:〔丹〕阳施阴化,胎孕乃成。血气虚损,不足营养,其胎自堕。或劳怒伤情,内火便 动,亦能堕胎。推原其本,皆因于热,火能消物,造化自然。《病源》乃谓风冷伤于子脏 而堕,此未得病情者也。予见贾氏妇,但有孕至三月左右必堕,诊其脉,左手大而无力, 重取则涩,知其血少也。以其妙年,只补中气,使血自荣。时正夏初,教以浓煎白术汤 下黄芩末一钱,服三四十...
  • <篇名>治胎前病方

    3 2022-11-14 《妇科玉尺》
    \胎前 属性:白术散 妊娠养胎。 白术 川芎(各一两) 川椒(去汗七钱) 牡蛎(五钱) 每末一钱。酒下。日三夜一。但苦痛。加白芍。心下毒痛。倍川芎。心烦肚痛。不能食饮。加细辛一两半。大枣十 枚服之。更服酸浆水。服浆水不解。饮小麦汁。又渴者服大麦粥。病虽愈。此粥亦可服。 旋复花汤 治妊妇见革脉。半产漏下。 旋复花(三两) 葱(十四茎) 新绛少许 同...
  • <篇名>黄连

    22 2022-11-14 《本草纲目》
    \草之二 内容:(《本经》上品) 【释名】王连(《本经》)、支连(《药性》)。 时珍曰∶其根连珠而色黄,故名。 【集解】《别录》曰∶黄连,生巫阳川谷及蜀郡太山之阳。二月、八月采根。 弘景曰∶巫阳在建平。今西间者色浅而虚,不及东阳、新安诸县最胜。临海诸县者不佳。 用之当布裹 去毛,令如连珠。保升曰∶苗似茶,丛生,一茎生三叶,高尺许,凌冬不凋, 花黄...
  • <篇名>莲藕

    17 2022-11-14 《本草纲目》
    \果之六 内容:(《本经》上品) 【释名】其根藕(《尔雅》),其实莲(同上),其茎叶荷。 韩保升曰∶藕生水中,其叶名荷。按∶《尔雅》云∶荷,芙蕖。其茎茄,其叶 ,其本 ,其华菡萏,其实莲,其根藕,其中 , 中薏。邢 注云∶芙蕖,总名也,别名芙蓉, 江东人呼为荷。菡萏,莲花也。 ,莲实也。薏, 中青心也。郭璞注云∶ ,乃茎下白 在泥中者。莲,乃房也;...
  • <篇名>腹

    5 2022-11-14 《奇症汇》
    属性:夏子益《奇疾方》云∶有人患腹中如铁石,脐中水出,渐变作虫行之状,绕身咂啄,痒痛难忍,扒扫不尽。用苍术 浓煎汤浴之,仍以苍术末入麝香少许,水调服痊。 〔源按〕经云∶寒以坚之。又云∶水湿生虫,此症脐中水出,渐变作虫行之状,绕身咂啄,此即水湿生虫也。盖水 湿而腹如铁石,即所谓寒以坚之,因内兼寒也。故虫不从内生,反生于外耳。盖虫生水湿,必得阳气吹之方生,...
  • <篇名>胎自堕

    \胎前门 属性:〔丹〕阳施阴化,胎孕乃成。血气虚损,不足营养,其胎自堕。或劳怒伤情,内火便 动,亦能堕胎。推原其本,皆因于热,火能消物,造化自然。《病源》乃谓风冷伤于子脏 而堕,此未得病情者也。予见贾氏妇,但有孕至三月左右必堕,诊其脉,左手大而无力, 重取则涩,知其血少也。以其妙年,只补中气,使血自荣。时正夏初,教以浓煎白术汤 下黄芩末一钱,服三四十...
  • 《中医辞典》试写稿(供征求意见用)

    《中医辞典》试写稿(供征求意见用) 《中医辞典》编委会 《中医辞典》是一部供中西医务人员在从事医疗、教学和科研工作中查阅的综合性中医工具书。它是在党的领导下,由全国十多个医学院校共同编写的。《中医辞典》是为无产阶级政治服务的一部辞书。它必须以阶级斗争为纲,坚持党的基本路线,为巩固无产阶级专政,为在上层建筑领域里其中包括辞书领域对资产阶级实行全面专政,...
  • 论金元四大家

    论金元四大家 易不扬 我国医史学家习惯把金、元阶段称作医学的辩论时期。标志着本阶段辩论高峰的是“四大家”:刘完素、张子和、李呆、朱震亨,它们继承了祖国医学的优良传统,又根据自己实践的经验创造性的发展了当代的医学,产生出不同的学术主张,对后来医学的演进,有比较深远的影响。现就四大家出现的原因、成就与影响,试作探讨如下: 一 金、元时代,医学方面...
  • [二十六卷 运气类] 十七、六十年运气病治之纪

    21 2022-07-14 《脉经》
    (《素问·六元正纪大论》)黄帝问曰∶六化六变,胜复淫治,甘苦辛咸酸淡先后,余知之矣。夫五运之化,或从五气,(五气,当作天气。)或逆天气,或从天气而逆地气,或从地气而逆天气,或相得,或不相得,余未能明其事。欲通天之纪,从地之理,和其运,调其化,使上下合德,无相夺伦,天地升降,不失其宜,五运宣行,勿乖其政,调之正味从逆奈何?(五运之化,与司天在泉之气有所异同,...