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杏林古籍
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<篇名>耳内疮肿出脓
6
2022-11-14
《小儿卫生总微论方》
\耳中诸病论 属性:小儿有耳中肿。或生疮出脓汁者。由风湿相乘。入于耳。邪正相干。搏于气血。伤于经络。轻则为肿。重则 生疮。若津液结溃。变为脓血汁出。又有因水或眼泪入耳。停搏正气。亦为脓汁。俱名停耳。又名脓耳也。 龙朱散 治耳内肿。及生疮出脓汁。或只痒痛。虚鸣应耳中。一切诸病。悉皆主之。 龙脑(一字研) 朱砂(一钱研水飞) 竹箭干内 虫粪(三钱研) 坯...
妇人通治
11
2022-07-25
《寿世保元》
妇人通治 属性:夫通治方者。盖胎前产后。一切杂病。皆可治也。或一方而治数十症。不可入于专门。 皆是素试之有效者。虽曰通治。不可胶柱而鼓瑟也。 一论妇人胎前产后诸病。三十六种冷血风。八十二种风。疝气。中风淋沥。血聚。胎孕 不安 死胎不下。胞衣不落。一服立效。产后腹内脐下如刀刺。赤白带下。呕逆填塞。心气烦满 怀胎近产。一日一...
<篇名>【八正散】
5
2022-11-14
《仁术便览》
\小儿诸病 属性:治小儿心经蕴热,脏腹秘结,小便淋涩。 见淋门。 一方 小儿癖病。 水红花子(炒,二钱) 大黄 朴硝 山栀子 子锻石 上用酒酵一块共捣,和为膏。用青绵布摊贴,外用热汤瓶熨,以手帕勒之,三日后揭看, 肉黑是效。 一方 小儿癖病。 立秋后取虾蟆去头足腹肚,油涂,合仰瓦上,火炙之,令熟。自四五个,积自下。 一方 治小儿木舌,舌肿硬不和...
<篇名>气喘
5
2022-11-14
《古今医案按》
\女科 属性:汪石山曰。余一日庄居。一乡人踵门哀恳。道其妻产后。数喘促不能卧。痰与血交涌而 上。日夜两人扶坐。才侧身壅绝。乞救疗之。余以意度。新产后。血气脾胃。大虚顿损。故 虚痰壅盛。而败血乘之。犀角六君子加失笑散。一服痰血俱下。喘亦立止。次日来谢云。诸 病皆去。止不能食耳。与参苓白术散调理全愈。 震按此证甚危。此方甚巧。若用六君而不加犀角失笑散。则...
<篇名>散(阴)
4
2022-11-14
《濒湖脉学》
属性:散脉,大而散。有表无里(《脉经》),涣漫不收(崔氏),无统纪,无拘束,至数不齐,或来多去少,或去多来少。 涣散不收,如杨花散漫之象(柳氏)。戴同父曰∶心脉浮大而散,肺脉短涩而散,平脉也。心脉软散,怔忡;肺脉软散, 汗出;肝脉软散,溢饮;脾脉软散, 肿,病脉也。肾脉软散,诸病脉代散,死脉也。《难经》曰∶散脉独见则危。柳 氏曰∶散为气血俱虚,根本脱离...
<篇名>产后类伤寒三阳症
6
2022-11-14
《验方新编》
\妇科产后门 属性:产后七日内,发热、头痛、恶寒,勿专论为太阳症;发热、头痛、血疼,勿专论为少阳 症。二症皆由气血两虚、阴阳不和而类外感,切不可用麻黄汤以治太阳类症,用柴胡汤以治 少阳类症。盖脱血之余,又发汗以重亡其阳,是使阴阳两竭,而虚虚之祸,不可胜言。即或 症中真感伤寒,加味生化汤内芎、姜能散寒。且荣卫调和,诸病自退。 加味生化汤∶川芎、当归各二...
<篇名>鹅口(一名噤口风。又名雪口。)
2
2022-11-14
《幼科释谜》
\初生诸病 属性:巢元方曰。儿初生。口里白屑满舌上。如鹅之口。故名。由在胎时受谷气盛。心脾热气熏发于口。治法。用发缠指 头。蘸井花水揩拭之。睡时。黄丹 。出火气。掺舌上。如用此法不效。敷保命散。 李 曰。噤口风者眼闭。啼声渐少。舌上聚肉如粟米状。吮乳不得。口吐血沫。二便皆通。此胎中热毒流于心脾也。 此症亦初生七八日内患之。 鳌按。鹅口疮。用硼砂细研敷...
<篇名>肺经第一
3
2022-11-14
《医学指归》
属性:(是经起于中府穴,终于少商穴。) 肺手太阴之脉,起于中焦,下络大肠,还循胃口,上膈属肺,从肺系,横出腋下,下循 内,行少阴心主 之前,下肘中,循臂内上骨下廉,入寸口,上鱼,循鱼际,出大指之端。其支者,从腕后直出次指内廉,出其 端。是动则病肺胀满,膨膨而喘咳,缺盆中痛,甚则交两手而瞀,此为臂厥。是主肺所生病者,咳,上气喘渴 ,烦心胸满, 臂内前廉...
<篇名>叙香港脚论
3
2022-11-14
《三因极一病证方论》
属性:夫中风寒暑湿,与香港脚,皆渐、顿、浅、深之不同。中风寒暑湿,得之顿而浅;香港脚得 之渐而深,以其随脏气虚实寒热发动,故得气名。其如循经络入腑脏,证候虽不一,然三阳 多热躁,三阴多热烦,亦可类推。但香港脚不专主一气,亦不专在一经,故与中风寒暑湿为异 耳。兼有续生诸病,混杂多端,未易分别。治之,须寻其经络病证,所在去处,然后以脉察 其虚、实、浅、深...
<篇名>产后恍惚不可作风治
11
2022-11-14
《女科经纶》
\产后证下 属性:薛立斋曰∶产后恍惚证,当大补血气为主,佐后方为善。盖风为虚极之假象,固其本元,诸病自退,若专 治其风,则速其危矣。 慎斋按∶以上四条,序产后有惊悸恍惚之证也。《济阴纲目》云∶不语至惊悸恍惚诸证,有谓气虚血虚, 有谓败血入心,有谓风邪所乘,一皆名为心风。然此风从何来,当从何治,前人亦未之悉,但言治痰治风。丹 溪、立斋,则以大补气血为主...
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