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<篇名>霍乱证三

1 2022-11-14 《明医指掌》

属性：【歌】霍乱须分湿与干，吐空泻尽始能安。若还关格阴阳逆，生死分明反掌间。甚则转筋仍厥逆，理中姜附可驱寒。热多而渴五苓散，暑证香薷藿朴堪。【论】夫霍乱者，挥霍撩乱也。外有所感，内有所伤，阴阳乖隔，上吐下利，躁扰闷痛是也。偏阳则多热，偏阴则多寒。卒然而成，危如风烛，得吐利者，名曰湿霍乱，为可治，盖所伤之物尽出故也。若上不得吐，下不得利，所伤之...

<篇名>破伤风

4 2022-11-14 《证治准绳》

\诸风门属性：夫风者，百病之始也，清净则腠理闭拒，虽有大风苛毒，莫之能害。诸疮不瘥，荣卫虚肌肉不生，疮眼不合而风邪入之，为破伤风之候。亦有因疮热郁结，多着白痂，疮口闭塞，气难宣通，故热甚而生风者。先辨疮口，平无汁者，中风也；边自出黄水者，中水也，并欲作痉。急治之。东垣云∶破伤风者，通于表里，分别阴阳，同伤寒证治。人知有发表，不知有攻里、和解。夫...

试论张介宾的学术思想

39 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

试论张介宾的学术思想严菱舟我国医学界在十二、十三世纪时，出现了盛况空前的各派学说争鸣的局面，其中著名的有刘完素、张从正、李杲、朱震亨等人，竞相著书立说，各树一帜，展开了热烈的医学理论的讨论。这个学风，一直延续到明清时期，对于中医学的发展具有极其深刻的影响。张介宾是晚明一位杰出的医学家。他不但积极地参加了当时的医学学术争论，而且在发展医学理论、丰富...

处方中使用引经药时剂量宜轻。所谓引经-----收稿日期1998~06--25

33 2024-06-05 《浙江中医1998-11》

中医舌诊知识(人卫)………38.10元干祖望医话(人卫) … … … 26 . 60元子和医集(人卫) … … … … 41,60元中医舌苦图谱(人卫)………… 98元经络穴位解说(广东科技)……16.8元疏经活络祛病健身法 … … … … 11元杨清山按摩经验集 …………… 15元 (经学三字经》、《源湖脉学)...

<篇名>外科脉候

9 2022-11-14 《验方新编》

属性：浮数之脉应发热，其不发热而反恶寒者，若有痛处，痈疽之证也。洪大之脉，其主血实、积热、疮肿。凡洪大者，痈疽之病进也，脓未成者宜下之，脓溃之后，脉见洪大则难治，若兼自利，尤为凶矣。数脉主热，浮而数者为表热，沉而数者为里热，诸紧数之脉应发热，而反恶寒者痈疽也。仲景曰∶数脉不时见，则生恶疮也。又曰∶肺脉数者，生疮也。凡诸疮脉至洪数，其内必有...

<篇名>伤食

13 2022-11-14 《续名医类案》

·小儿科属性：陆道仙治一儿，多食果，腹胀，医罔效。先取桂、麝、瑞香三味为丸，服之立愈。（《平湖县志》。）龚子才治一小儿，食粽后，切牙欲吐，顷刻，腹胀昏愦，鼻青黄赤。此脾土伤而心肝动，食积发厥也。先令以鸡翎探吐，出酸物，顿醒。节其饮食，勿药而愈。一小儿好吃粽，成腹胀痛，用白酒曲末，同黄连末为丸，服之而愈。一小儿因停食胀痛，服峻利药后，患疟，日...

<篇名>论五行各有五

9 2022-11-14 《冯氏锦囊秘录》

属性：以火言之，有阳火，有阴火。有水火之火，有土中之火，有金中之火，有木中之火。阳火者，天上日月之火，生于寅，而死于酉∶阴火者，灯烛之火，生于酉而死于寅，此对待之火也。水中火者，霹雳火也，即龙雷之火，无形而有声，得雨而益炽，见于季春，而伏于季秋，以五月一阴生，水底冷而天上热，龙为阳物，故随阳而上升，至冬一阳来复，故龙亦随阳下伏，雷亦收声，人身...

<篇名>暑病章

5 2022-11-14 《医学妙谛》

\杂症属性：暑与湿为熏蒸粘腻之邪，治不中窍，暑热从阳上蒸而伤阴化燥。湿邪从阴下沉而伤阳变浊，六气伤人因人而化夏月盛暑气注人，令人病热生暑症。总由阴虚挟痰火，脉虚身热症可认。腹痛泄泻兼呕吐，恶心头晕冒暑病。伤暑身热兼头痛，身如针刺躁难静。中暑寒热自汗多，咳嗽倦怠不知性。动而得之病属阳，加味香薷汤可定。香薷麦味茯甘陈，豆朴木瓜次第寻。川连灯心姜...

痿

6 2022-07-25 《寿世保元》

痿　　属性：痿者。手足不能举动是也。又名软风。下体痿弱。不能趋步。及手战摇。不能握物。此　　症属　　血虚。血虚属阴虚。阴虚生内热。热则筋弛。步履艰难。而手足软弱。此乃血气两虚。风湿　　之症。古方通用风药治之。非也。独东垣丹溪二先生治法。始合经意。而以清燥汤主之。　　丹溪又分血热湿痰。气虚血虚瘀血等法。湿热。用东垣健步丸。燥湿降阴火。加苍...

<篇名>论吴又可《温疫论》(四条)

9 2022-11-14 《知医必辨》

属性：吴又可以温作瘟，竟谓古书无瘟字。不知温病古人未尝无书，仲景先师现有温病上中下三篇，至刘河间《原病式》，大率皆言温病。其余论温症者，不可枚举，治温之方，亦不可枚举。所谓温者，大抵六淫之气，人感之而化为温热时邪是也。至论瘟疫，却无专门。吴又可当兵荒之际，瘟疫传染，欲另辟一书以济世，何不可有助于医，惜以温为瘟，字义不清，意在论瘟而说在于温...