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  • 新书介绍

    新书介绍 现代针灸医案选 刘冠军编,估价2.70元,1985 年12月出版,人民卫生出版社。本书是现代针灸医案专辑,共选入全国各地针灸医生125人的针灸医案301篇。小儿推拿图解 栾长进、单永进编著,估价0.70 元,1985年12月出版,人民卫生出版社。本书共六部分。分别为:常用手法,常用穴位,常用穴位主治作用类别,应掌握的基本知识,常见病症推拿穴位...
  • <篇名>少气

    8 2022-11-14 《医学纲目》
    ·肺大肠部\喘 属性:少气者,气少不足以言也。 〔《素》〕三阳绝,三阴微,是为少气。(方盛衰论)怯然少气者,是水道不行,形气消索也。(示从容篇) 言而微,终日乃复言者,此夺气也。(全文见诊生死。) 上少气治法,盖生脉散、独参汤之属是也。 一阳发病,少气善咳善泄。(全文见诊病传变。) 运气 少气有二∶ 一曰火热。经云∶火郁之发,民病少气。又云∶少阴...
  • <篇名>伏暑条辨第二十八

    6 2022-11-14 《六因条辨》
    属性:伏暑痢下赤白,奔迫无度,痛随痢减,舌黄脉 紧,此寒凝气滞。宜用当归、白芍、黄连、木香、 山楂、厚朴、大黄、附子等味,温通理气也。 上条言热,此条言寒,且痛随痢减,奔迫后重,日夜无 度,脉紧舌黄,乃寒湿粘滞,蕴蒸阻遏,而致肠胃失宣也。 考《内经》五脏者,主藏而不泄,六腑者,主通而不滞。此 大肠与胃,皆手足阳明之腑,又为水谷之海,主传导化物者 ...
  • <篇名>内障

    6 2022-11-14 《审视瑶函》
    \运气原证 属性:青风内障肝胆病,精液亏兮气不正,哭泣忧郁风气痰,几般难使阳光静,莫教绿色上瞳 神,散失光华休怨命。 此症专言视瞳神内有气色昏朦,如青山笼淡烟也。然自视尚见,但比平时光华则昏朦日 进,急宜治之,免变绿色,则病甚而光没。阴虚血少之人,及竭劳心思,忧郁忿恚,用意太 过者,每有此患,然无头风痰气火攻者,则无此患,病至可畏,危已甚矣。不知其危...
  • <篇名>咳嗽续论

    7 2022-11-14 《医学实在易》
    \运气易知 属性:咳嗽初由风寒,久久不愈,则声哑羸瘦,痰中带血,气喘偏睡,变成虚痨。时医或谓外 邪失表所致,或谓内伤及酒色过度所致。既已成痨,即戒用辛热之品,取甘润之剂,静而养 阴,令真阴复而阳不亢,金水相滋,则咳嗽诸病除矣。然此说一行,误人无算,南医六味地 黄丸、黑归脾汤等料,加麦门冬、五味子、淡菜胶、海参、阿胶胶、人乳粉、秋石霜、紫河 车、叭杏仁...
  • <篇名>奎壁角轸天地之门户说

    7 2022-11-14 《类经图翼》
    \运气(上) 属性:五营运大论曰∶所谓戊己分者,奎壁角轸,则天地之门户也。夫奎壁临干,当戊土之 位;角轸临巽,当己土之位。遁甲经亦曰∶六戊为天门,六己为地户。然而曰门曰户,必有 所谓,先贤俱未详及。予尝考周天七政躔度,则春分二月中,日躔壁初,以次而南,三月入 奎类,四月入胃昴毕,五月入觜参,六月入井鬼,七月入柳星张;秋分八月中,日躔翼末,以 交于轸,...
  • [一卷 摄生类] 二、上古圣人之教下

    7 2022-07-14 《脉经》
    (素问上古天真论)夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,(此上古圣人之教民远害也。虚邪,谓风从冲后来者主杀主害。故圣人之畏虚邪,如避矢石然,此治外之道也。虚邪义详运气类三十五、六及疾病类四。夫音扶。恬虚无,真气从之,精神内守,病安从来?(恬,安静也。,朴素也。虚,湛然无物也。无,然莫测也。恬者,泊然不愿乎其外;虚无者,漠然无所动于中也。所以真气无不...
  • 论医者病家得失

    13 2022-07-25 《冯氏锦囊秘录》
    论医者病家得失   属性:夫医也者,近之治身,消患于未兆,远之治人,广惠于无穷。然非研求《灵》、   《素》,得心应手,勿能及也。至于病者听医,犹听神明,然医良而听之,宜也。若学   术未工,则自信不确,而病家疑信居半,尤宜然也。但病有浅深,则效有迟速,倘病在   腠理,而不奏功于附应,诚罪在医术之庸,若势近膏肓,效安期于旦夕,旦不效夕更,   ...
  • <篇名>生成数论

    10 2022-11-14 《古今医统大全》
    \运气易览 属性:圣人立法以推步,盖不能逃其数。观其立数之因,亦皆出于自然。一曰水,二曰火,三曰木, 四曰金,五曰土者,以水北方子位,子者阳生之初,一阳数也,故水曰一。火南方午位,午者阴 生之初,二阴数也,故火曰二。木居东方,东阳也,三者奇之数,亦阳也,故木曰三。金居西方, 西阴也,四者偶之数,亦阴也,故金曰四。土应西南长夏,五者奇之数,亦阳也,故土曰...
  • <篇名>论胜复

    \运气易览 属性:运有盛衰,气有虚实,更相迎随以司岁也。故经曰∶有余而往,不足从之;不足而往,有余 从之者,此也。故运互有太少,胜复之变作矣。 太过则先天时化,以气胜实,故不胜者受邪;不及则后天时化,以气衰虚,故胜己者来克。 被克之后,必待时而复也。行复于所胜,则己不可前,故待得时则子当旺,然后子为母复仇。如 木运少角岁金,清化来胜, 则子火为复,...