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  • <篇名>咳嗽论(此论出洁古家珍)

    3 2022-11-14 《卫生宝鉴》
    \咳嗽门 属性:论曰。咳、谓无痰而有声。肺气伤而不清也。嗽、谓无声而有痰。脾湿动而为痰也。若咳嗽有 声。而有痰者。因伤肺气动于脾湿也。故咳而兼嗽者也。脾湿者。秋伤于湿、积于脾也。故经云。 秋伤于湿。冬生咳嗽。大抵素秋之气。宜清而肃。若反动之。则气必上冲而为咳嗽。甚则动脾湿而 为痰也。是知脾无留湿。虽伤肺气而不为痰也。若有痰而寒少热多。各随五脏证而治之。...
  • <篇名>腹痛

    15 2022-11-14 《医学正传》
    属性:论 《内经》曰∶寒气入经而稽迟,泣(与涩通)而不行,客于脉外则血少,客于脉中则气不通,故卒然而痛云云。按 《内经》举痛论言寒邪外客而为痛者,甚为详悉,但未能尽述,学人自宜检阅。外有因虚、因实、因伤寒、因痰火、因 食积、因死血者,种种不同,亦当表而出之,庶使学人易为参考焉。东垣曰∶腹中诸痛,皆由劳役过甚,饮食失节,中 气不足,寒邪乘虚而客入之,故...
  • 《千金方》的临床价值

    《千金方》的临床价值 ——温病治法和制方特色 裘沛然 祖国医学自秦汉以还,其独特理论体系已经基本形成,并奠定了辨证论治的基础。嗣后,医林上下二千年,名医辈出,代有创获。孙思邈崛起隋唐,远绍前朝诸医家的精华,旁搜国外医学知识,总结了唐以前医药成就并有所阐发创新,著成《千金要方》和《千金翼方》两书(以下分别简称为《要方》和《翼方》)。其医学知识,“...
  • <篇名>天行病发汗等方四十二首

    9 2022-11-14 《外台秘要》
    内容:《病源》,夫天行时气病者,是春时应暖而反大寒,夏时应热而反大凉,秋时应凉而反 大热,冬时应寒而反大温者,此非其时而有其气,是以一岁之中,病无长少,率多相似者, 此则时行之气也。从立春节后,其中无暴大寒,又不冰雪,而人有壮热为病者,此属春时阳 气发于冬时,伏寒变为温病也;从春分以后至秋分节前,天有暴寒者,皆为时行寒疫也。一 名时行伤寒,此是节候有...
  • <篇名>目

    4 2022-11-14 《证治准绳》
    \七窍门上 属性:《内经》目赤有三∶一曰风助火郁于上。经云∶少阴司天之政,二之气,阳气布,风乃行,寒 气时至,民病目瞑,目赤,气郁于上而热。又云∶少阳司天之政,初之气,风胜乃摇,候乃大温,其 病气怫于上,目赤是也。二曰火盛。经曰∶火太过曰 赫曦,赫曦之纪,其病目赤。又云∶火郁之发,民病目赤,心热。又曰∶少阳司天之政,三之气,炎 暑至,目赤。又云∶少阳...
  • <篇名>瘾疹

    4 2022-11-14 《证治准绳》
    属性:孙真人论曰∶《素问》云,风邪客于肌中则肌虚,真气发散,又被寒搏皮肤,外发腠 理,开毫毛,淫气妄行之则为痒也。所以有风疹瘙痒,皆由于此。又有赤疹者,忽然起 如蚊虫咬,烦痒极者,重抓疹起,搔之逐手起。又有白疹者发冷;亦有赤疹,盖赤疹者 发热。 夫风瘾疹者,由邪气客于皮肤,复遇风寒相搏,则为瘾疹。若赤疹者,由冷湿 搏于肌中,风热结成赤疹也。遇热则极,...
  • <篇名>大麻

    10 2022-11-14 《本草纲目》
    \谷之一 内容:(《本经》上品) 【释名】火麻(《日用》)、黄麻(俗名)、汉麻(《尔雅翼》),雄者名 麻(《诗疏》)、 牡麻(同上),雌者名苴麻(同上)、 麻(音字)。花名麻 (《本经》)、麻勃。 时珍曰∶麻从两KT 在广下,象屋下派麻之形也。KT 音派,广音俨。余见下注。云 汉麻者 【集解】 【正误】《本经》曰∶麻 一名麻勃,麻花上勃勃者。七月...
  • <篇名>喘(短气、少气、逆气、哮)

    11 2022-11-14 《张氏医通》
    \诸气门下 属性:经曰。诸病喘满。皆属于热。(寒则息迟气微。热则息数气粗。)咳嗽上气。厥在胸中。过 在手阳明太阴。气有余则喘咳。上气不足则息利少气。肺气虚。则鼻塞不利。少气。实则喘喝。 胸盈仰息。秋脉不及。则令人喘。呼吸少气。劳则喘息汗出。邪 入六腑。则身热不得卧。上为喘呼。夜行则喘出于肾。淫气病肺。有所堕恐。喘出于肝。淫气害 脾。有所惊恐。喘出于肺...
  • <篇名>吴茱萸

    13 2022-11-14 《本草纲目》
    \果之四 内容:(《本经》中品) 【校正】自木部移入此。 【释名】藏器曰∶茱萸南北总有,入药以吴地者为好,所以有吴之名也。 时珍曰∶茱萸二字义未详。萸有俞、由二音。 【集解】《别录》曰∶吴茱萸生上谷川谷及冤句。九月九日采,阴 颂曰∶今处处有之,江浙、蜀汉尤多。木高丈余,皮青绿色。叶似椿而阔浓,紫色。三 月开红紫细花。七月、八月结实似椒子,嫩时微黄...
  • <篇名>时气劳复

    8 2022-11-14 《普济方》
    \时气门 属性:(附论) 夫时气病新瘥。血气尚虚。津液未复。复以劳动。便成病焉。若言语思虑。则劳伤于神。 梳头洗澡。则劳于力。未甚劳而强劳之。则生热。热气既还入经络。复为病者。名曰劳复。 又病新瘥。脾胃尚虚。谷气未复。若食肥肉鱼脍。饼枣栗之属。则未能消化。停积在于肠胃。 使胀满结实。因更发热。复为病者。名曰食复。病新瘥后。但得食糜粥。宁少食令饥。慎勿...