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杏林古籍
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<篇名>《内经》诊寸口
6
2022-11-14
《医碥》
·四诊\切脉 属性:(寸口即气口,内分寸、关、尺三部,解见下文。) 《素问·脉要精微论》曰∶尺内(即尺部)两旁,则季胁也。(季胁,小肋也。尺部所主脏腑, 其于身之两旁,则当季胁。盖肝候于关而主胁,则肾候于尺,当主季胁也。)尺外以候肾,(外, 谓浮也。)里以 候腹。(里,谓沉也。下文内外仿此。)中附上,(言附尺之上而居中,即关部也。)左(左关)外 以...
<篇名>气郁有七
4
2022-11-14
《医碥》
·杂症\发热 属性:一风寒郁热 阳气自内达外,喜畅达而恶遏闭。若风寒外袭,则阴凝之气,足以闭固腠理, 而表阳不宣,则郁而为热也。证见头项强痛,恶风汗出,脉浮缓者为伤风。兼体痛 而恶寒无汗,脉浮紧者为伤寒。治宜解肌发表,得汗则热泄而愈。(此乃表阳受郁。) 一饮食郁热 饮食停滞中脘,则脾胃之阳气被其遏抑,不能宣通,亦郁而成热。证见头痛发 热,如伤寒而...
<篇名>凡例
5
2022-11-14
《本草品汇精要》
内容:一本草品汇精要首玉石次草次木次人次兽次禽次虫鱼次果次米谷次菜每部悉遵神农本经 分为三品共四十二卷 一神农本经朱书于前名医别录墨书于次庶不紊乱 一分二十四则一曰名纪别名也二曰苗叙所生也三曰地载出处也四曰时分生采也五曰收书 蓄法也六曰用指其材也七曰质拟其形也八曰色别青黄赤白黑也九曰味着酸辛甘苦咸也十曰性 分寒热温凉收散缓坚软也十一曰气具浓薄阴阳升...
辽宁省1997年上半年高等中医自学考试《中医各家学说》试题
31
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
辽宁省1997年上半年高等中医自学考试《中医各家学说》试题 (答案下期刊出)1 单项选择题(在备选答案中选出1个正确的答案,每小题1分,共30分)1.1 第一个也是唯一一个全面注解《伤寒论》的医家是( )①王冰 ②庞安时 ③成无己 ④柯琴1.2 以下哪一时期是伤寒学派深入研究与学派形成的阶段( )①秦汉时期 ②晋唐时期 ③明清时期 ④宋金时期1.3 提...
针刺疗法与经络的疲劳现象
16
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
针刺疗法与经络的疲劳现象 柳学俭1;王居易2 主题词 针刺疗法 经络 疲劳针灸临床工作者经常会碰到这样的情形:一些貌似简单的疾病虽经多方治疗,而病势不减;一些久治不愈的患者,针感迟钝,得气困难,甚或出现气逆,病情加重等异常反应,有如《伤寒论》中的“变证”和“坏病”。众所周知,针灸的调虚实、和阴阳的作用,有赖于经络运行气血,抗御病邪,传导感应等生理功能...
<篇名>湿化成
4
2022-11-14
《伤寒证治准绳》
\药性 属性:(戊湿其本气平其兼气温凉寒热在人以胃应之巳土其本味咸其兼味辛甘咸苦在人以脾应之) 人参 气温味甘微苦气味俱薄浮而升阳也阳中微阴无毒 〔垣〕人参甘温能补肺中元气肺气旺则四脏 之气皆旺精自生 而形自盛肺主诸气故也张仲景云病患汗后身热亡血脉沉迟者下利身凉脉微血虚者并加人参古人血脱者益气盖血不自生 须得生阳气之药乃生阳生则阴长血乃旺也若单用补血...
《汤液本草》的学术成就
28
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
《汤液本草》的学术成就 湖南中医学院李钟文 《汤液本草》(以下简称《汤液》)是我国金元时期本草学的代表著作,由东垣高弟元代名医王好古(海藏)所撰。全书医药紧密结合,内容精简扼要,上阐《灵》、《素》经典奥旨,下集诸家用药实践及历代医家之论述,间附已意,自成一家,在本草学方面产生过一定的影响。今不揣浅陋,兹就本书学术成就论述如下,以期能对临床用药有所裨益...
<篇名>十六、邪盛则实精夺则虚
7
2022-11-14
《类经》
\疾病类 属性:(《素问·通评虚实论》) 黄帝问曰∶何谓虚实?岐伯对曰∶邪气盛则实,精气夺则虚。(邪气有微甚,故邪盛则实。正气有强弱,故精夺则虚。 夺,失也。愚按∶邪气盛则实,精气夺则虚,二句为病治之大纲,其辞似显,其义甚微,最当详辨,而辨之有最难者何 也?盖实言邪气,实宜泻也;虚言正气,虚宜补也。凡邪正相搏而为病,则邪实正虚,皆可言也。故主泻者则曰邪...
<篇名>四诊
5
2022-11-14
《幼科指南》
属性:总括 儿科自古再为难事。盖以小儿形质柔脆,易虚易实,调治少乖,则毫厘之差,遂至千里之愆。而气血尚未充盈,难 只以据脉为准;神识未发,不知言其疾苦也。诊小儿之病,惟凭面色,识其因何而病,再向虎口风、气、命三关,当视 脉纹形色,诊其属热属寒;听其所主之因,审其安烦苦欲饮食二便之病;兼切其脉之浮、沉、迟、数、滑、涩、大、小、 有力、无力,则表里、虚实...
[十四卷 疾病类] 十六、邪盛则实精夺则虚
5
2022-07-14
《类经》
(《素问·通评虚实论》)黄帝问曰∶何谓虚实?岐伯对曰∶邪气盛则实,精气夺则虚。(邪气有微甚,故邪盛则实。正气有强弱,故精夺则虚。夺,失也。愚按∶邪气盛则实,精气夺则虚,二句为病治之大纲,其辞似显,其义甚微,最当详辨,而辨之有最难者何也?盖实言邪气,实宜泻也;虚言正气,虚宜补也。凡邪正相搏而为病,则邪实正虚,皆可言也。故主泻者则曰邪盛则实,当泻也;主补者则曰...
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