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<篇名>方论（二十九）
属性：〔赵氏（大中）风科集验名方〕（旧阙撰人名氏。验字作论。今据读书敏求记补订。）国史经籍志二十八卷 阙 赵素序曰。夫方者。乃九州风物之宜。治病之方也。上古大圣人帝羲帝农帝轩。忧患后世生灵之疾苦。所以 作也。曰方。曰法。曰术。乃雷公巫彭之所授也。上自周秦。下及唐宋。皆以风论为首。诸科为亚。其次方书。 偏曲阔略。未可以为后世法则也。予云游三十载。仿佛半天... -
辨太阳病脉证并治下第七
问曰：病有结胸，有脏结，其状何如？答曰：按之痛，寸脉浮，关脉沉，名曰结胸也。何谓脏结？答曰：如结胸状，饮食如故，时时下利，寸脉浮，关脉小细沉紧，名曰脏结。舌上白胎滑者，难治。 脏结无阳证，不往来寒热，其人反静，舌上胎滑者，不可攻也。 病发于阳，而反下之，热入，因作结胸；病发于阴，而反下之，因作痞也。所以成结胸者，以下之太早故也。结胸者，... -
[二十九卷 会通类] 五、经络
人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，人齿面目应星，人出入应风，人九窍三百六十五络应野。（见针刺类三。）天有宿度，地有经水，人有经脉。天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢；卒风暴起，则经水波涌而陇起。夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而入客，亦如经水之得风也。（针刺十四。）人有四经十二从。... -
[二十九卷 会通类] 五、经络
人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，人齿面目应星，人出入应风，人九窍三百六十五络应野。（见针刺类三。）天有宿度，地有经水，人有经脉。天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢；卒风暴起，则经水波涌而陇起。夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而入客，亦如经水之得风也。（针刺十四。）人有四经十二从。... -
针灸讲座(续)
针灸讲座(续) 王雪苔 经络 一、“学医不知经络，开口动手便错”:这是宋朝以前的一句谚语，说明经络是祖国医学的一项重要理论。针灸主要是在这一理论指导下，来辨证选穴。经络是以脏腑为基础而通达表里、上下、四肢百骸的一整套系统，它像树木一样，有主干有分支。“经”是主干，一般地是上下纵走，有一定数目和循行路径，多在组织深部。“络”乃是“经”的分支，数目较多... -
北京中医学会一九五○年工作报告
北京中医学会一九五○年工作报告 本会在中央卫生部督导下成立，自开始筹备以来，同人等即以虚心诚恳的态度，认真负责的精神，艰苦朴素的作风团结一起按照会章，虽分组办事然遇有重大事件，则施行互助互励，绝无尔疆我界之偏狭的思想。各部分没有本位主义，个人亦均无各人英雄主义。所以本会办事，有时以组论，有时以事论，以组论的皆为例行公事，以事论的则动员各部分人员共同处理... -
十二经筋概述及其实质初探
十二经筋概述及其实质初探 成都中医学院附属医院 王雨 一、十二经筋概述 经筋是十二经脉的连属部分，是经络学说的内容之一。《灵枢·海论》指出:“十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节。”《灵枢·本藏》说:“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”十二经脉纵横出入，运载气血，营行表里，沟通内外、上下、左右、脏腑之间的联系。但是，经筋仅循行于体表，...