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杏林古籍
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<篇名>治卒中溪毒方第六十四
3
2022-11-14
《肘后备急方》
属性:姚氏,中水毒秘方。 取水萍曝干,以酒服方寸匕,瘥止。又云,中水病,手足指冷,即是。若暖非也,其冷 或一寸,极或竟指,未过肘膝一寸浅,至于肘膝为剧。 葛氏,水毒中人,一名中溪,一名中洒,一名水病。似射工而无物,其诊法。 初得之恶寒,头微痛,目注疼,心中烦懊,四肢振淅,骨节皆强。筋急,但欲睡,旦醒 ,暮剧。手逆冷,三日则复生虫食下疮,不痛不痒不冷...
川楝子止诸痛妙在炒香
18
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
川楝子止诸痛妙在炒香 四川省中药学校医院(四川 614201)彭富祥 川楝子,因熟则色金黄,故又名金铃子。《本经》列在下品名楝实。性味苦寒,主温疾伤寒、大热烦狂,杀三虫、疥疡,利小便水道。李时珍谓为心腹疝痛要药。唐·蔺道人著《仙授理伤续断秘方》中定痛丸选川楝子为主药疗伤止痛消肿。金·刘完素创金铃子散,治热厥心痛(心胆胃肠病),疗效历代公认。《医学心悟...
<篇名>失音论治
7
2022-11-14
《类证治裁》
属性:肺为音所自出,而肾为之根,以肺通会厌,而肾脉挟舌本也。夫金空则鸣,失音一症,亦如金实则喑, 金碎则哑,必辨其虚实,而后治法可详。其寒包内热,闭窒气分致失音者,以麻杏汤之属开其痹。其醉卧当风, 邪干肺窍猝失音者,以苏子汤之属降其痰。其木火犯肺,咽干喉痹致失音者,以麦冬汤之属润其燥。其痰热 客肺,喘急上气致失音者,以桔干汤之属疏其壅。其逆风叫号,致伤...
<篇名>中湿
8
2022-11-14
《古今医鉴》
属性:脉 经云∶脉浮而缓,湿在表也。脉沉而缓,湿在里也。或弦而 缓,或缓而浮,皆风湿相搏也。又曰∶或涩或细,或缓或濡,皆可得而断。 证 夫湿之为病,所感不同。有从外感而得之者,有从内伤而得之者。若居处卑湿之地,与夫道途冲斥风雨, 或动作辛苦之人,汗出沾衣,皆湿从外感者也。或恣饮酒浆醺酩,多食柑橘瓜果之类,皆 湿从内伤也。湿之中人,入皮肤为顽麻,入...
<篇名>三十五、噎膈
6
2022-11-14
《脉因证治》
属性:【脉】 涩小,血不足;大而弱,气不足。 【因】 血虚(血,阴血也。主静,内外两静,火则不能生焉),脏腑之火起,气 虚(气,肺 金生水,制火则不起),脏腑之火炽。而或因金水二气不养,或阴血不生,肠胃津涸,传化 失宜;或因痰膈妨碍升降,气不交通,皆食入复出,谓之膈噎。即翻胃也,噎病也。 大概因血液俱耗,胃脘亦槁。在上近咽之下,水饮可行,食物难入,...
<篇名>麦饭石
8
2022-11-14
《本草纲目》
\金石之四 内容:(宋《图经》) 【释名】时珍曰∶象形。 【集解】时珍曰∶李迅云∶麦饭石处处山溪中有之。其石大小不等,或如拳,或如鹅卵, 或如盏,或如饼,大略状如握聚一团麦饭,有粒点如豆如米,其色黄白,但于溪间麻石中寻 有此状者即是。古方云∶曾作磨者佳,误矣。此石不可作磨。若无此石,但以旧面磨近齿处 石代之,取其有麦性故耳。 【气味】甘,温,无毒...
<篇名>遗精
8
2022-11-14
《古今医鉴》
属性:脉 遗精、便浊,当验于尺,结芤动紧,二证之的。 病 夫精者,五脏六腑皆有,而肾为都会关司之所,又听命于心焉。盖遗精之证有四∶一曰梦中交而遗者, 乃心虚神交也;二曰下元虚败,精不禁而遗者,乃肾虚精滑过也;三曰壮年气盛,久节劳欲,经络壅滞而遗精, 乃旷夫满而溢也;四曰情纵于中,所愿不得而遗者,乃情不遂欲而泄也。若夫壮年气盛,及情动于中者,但舒 ...
<篇名>肿毒
10
2022-11-14
《经验丹方汇编》
属性:经曰∶凡疮之痛痒,自属虚实寒热。故痛而实者为热;虚而痒者为寒。然诸疮痛痒,皆 生于心,以心主血而行气,气血凝滞而为痈、疽、疮、疖。阔大一寸以上曰痈疽;一寸以下 为疮疖。诸疮之中,惟背疽疔疮最为急症;其初发也,使身体或先热而后恶寒;或先痒而后 疼痛。若其不痛,最为恶症。且如背疽始生如粟黍粒大,才有觉时,便用艾于痛处灸之。痛 则灸至痒,痒则灸至痛,...
<篇名>乱发
10
2022-11-14
《证类本草》
属性:微温。主咳嗽,五淋,大小便不通,小儿惊痫,止血。鼻衄,烧之吹内立已。 陶隐居云∶此常人头发尔,与发 疗体相似。唐本注云∶乱发灰,疗转胞,小便不通, 赤白痢,哽噎,鼻衄,痈肿, 狐尿剌,尸疰,疔肿,骨疽杂疮。古方∶用之也。臣禹锡等谨按药性论云∶乱发,使,味苦。 能消瘀血,关格不通,利 水道。 外台秘要治霍乱烦躁。烧乱发如鸡子大,盐汤三升和服之...
<篇名>宗传
14
2022-11-14
《慎疾刍言》
属性:一切道术,必有本源,未有目不睹汉唐以前之书,徒记时尚之药数种而可为医者。今将学医必读之书并 读法,开列于下,果能专心体察,则胸有定见,然后将后世之书,遍观博览,自能辨其是非,取其长而去其短矣。 《灵枢经》此明经络、脏腑之所以生成,疾病之所由侵犯。针灸家不可不详考,方脉家略明大义可也。 《素问》 此明受病之源及治病之法,千变万化,无能出其范围。如不...
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