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  • <篇名>脏腑气液

    (卷首缺)·脏腑之一 属性:平按∶此篇自篇首至不得尽期而死矣,见《灵枢》卷四第十七《脉度》篇。自肺气通于鼻至 不得尽期而死矣,见《甲乙经》卷一第四。自五脏气心主噫至肾主骨,见《素问》卷七第二十三 《宣明五气》篇。自黄帝问至实而不满,见《素问》卷三第十一《阴阳别论》。自脑髓骨脉胆至 实而不满,见《甲乙经》卷一第三。自问曰太阴阳明至下先受之,见《素问》卷八...
  • <篇名>方论(三十八)

    属性:〔冯氏(时可)上池杂说〕一卷 未见 四库全书提要曰。上池杂说一卷。明冯时可撰。杂论医学之书。大意主于温补。伸东垣而抑丹溪。亦偏于一 隅之见者也。 〔黄氏(河)医学搜精〕二卷 存 〔杨氏(四知)惠民正方〕一卷 存 自序曰。闽广之间。有蛊毒焉。世说久矣。万历甲申。余观风于闽。慨然冀除斯害。申律令。专治法。诫诸 顽。斯于胜残。且虑专弗广。久之湮也...
  • <篇名>方论(四)

    属性:〔成氏(无己)注解伤寒论〕(旧讹作图解。)国史经籍志十卷 存 严器之序曰。夫前圣有作。后必有继而述之者。则其教乃得着于世矣。医之道源。自炎黄以至神之妙。始兴 经方。继而伊芳尹以元圣之才。撰成汤液。俾黎庶之疾疚。咸遂蠲除。使万代之生灵。普蒙拯济。后汉张仲景又广 汤液。为伤寒卒病论十数卷。然后医方大备。兹先圣后圣。若合符节。至晋太医令王叔和。以仲景之...
  • <篇名>吐逆第一

    17 2022-11-14 《幼幼新书》
    属性:《巢氏病源》小儿呕吐逆候∶儿啼未定,气息未调,乳母 遽以乳饮之,其气尚逆,乳不得下,停滞胸膈则 胸满气急,令儿呕逆变吐。又乳母将息取冷,冷气入乳,乳变坏,不捏除之,仍以饮儿,冷入儿腹,与胃气相 逆,则腹胀痛,气息喘急,亦令呕吐。又解脱换易衣裳及洗浴露儿身体,不避风冷,风冷因客肤腠,搏血气则 热,入于胃则腹胀痛而呕逆吐也。凡如此风冷变坏之乳,非直令...
  • <篇名>方论(七)

    属性:〔王氏( )伤寒身验方〕七录一卷 佚 晋书本传曰。王 。字季琰。少有才艺。善行书。名出 右。时人为之语曰。法护非不佳。僧弥难为兄。僧 弥。 小字也。时有外国沙门。名提娑。妙解法理。为 兄弟。讲毗昙经。 时尚幼。讲未半。便云已解。即于 别室。与沙门法纲等数人自讲。法纲叹曰。大义皆是。但小未精耳。辟州主簿。举秀才不行。后历著作散骑郎。 国子博士。黄...
  • <篇名>五膈

    8 2022-11-14 《普济方》
    \膈噎门 属性:(附论) 夫人之胸膈。升降出入。无所滞碍。名曰平人。若寒温失节。忧恚不时。饮食乖戾思虑 不已 膈病 方 通膈散(出医方集成)治五种膈气。 枳壳(麸炒去瓤) 神曲(炒) 五味子(炒) 京三棱(炒锉) 桂(去粗皮) 赤 茯苓(去黑 皮) 白焙) 人参 洗了 用生姜 茶点服 诃黎勒汤(一名诃子散出圣惠方)治五膈气。胸中烦...
  • 试谈痰瘀相关

    试谈痰瘀相关 董汉良 痰瘀同源、同病、同治的理论和实践,由来已久。甘肃汉墓出土的一批医简,其中一个医简的处方为:干当归、芎䓖、牡丹皮、漏芦及虻(虻为贝母之别称)。此方活血养血加贝母化痰散结,是痰瘀同治的典型方。组方很有科学性。它证明了早在二千多年前,医家对祛瘀之中加以治痰,已有一定认识和经验。《内经》中对痰瘀相关的理论和治疗早有记述。四乌鲗骨一芦茹丸...
  • 漫谈咳、喘、哮、痰饮的症治

    漫谈咳、喘、哮、痰饮的症治 程门雪讲述;何时希;程焕章;莫雪琴整理 一、咳 过去中医没有“慢性气管炎”的名称。老年的咳嗽气喘,多从“痰饮”中的“支饮”论治。讲到辨证,离不开寒热虚实,临床表现往往是虚实、寒热错综夹杂,很难截然划分,但老年人属虚寒的较多,实热则属兼因或标症,因此老年慢性气管炎的治疗,偏重在虚寒方面。老年咳喘,体质总是虚的,虚就容易受邪...
  • <篇名>少阴病解第五

    3 2022-11-14 《伤寒论翼》
    属性:少阴一经,兼水火二气,寒热杂居,为病不可捉摸。其寒也,症类太阴;其热也,症似太阳。故仲景以微细 之病脉,欲寐之病情为提纲,立法于象外,使人求法于病中。凡症之寒热与寒热之真假,仿此义以推之,真阴之 虚实见矣。 五经提纲,皆是邪气盛则实。惟少阴提纲,是指正气夺则虚者,以少阴为人身之本也。然邪气之盛,亦因正 气之虚,故五经皆有可温可补症。正气之夺,亦...
  • <篇名>肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七

    属性:论三首 脉证四条(三字。四字。并讹。宜订。) 方十五首(五。当作六。) 问曰。热在上焦者。因咳为肺痿。(脉经。千金。又。作数。) 按喻氏曰。肺痈属在有形之血。血结宜骤攻。肺痿属在无形之气。气伤宜徐理。徐氏沈氏周氏朱氏皆从此说。 然肺痿之病。必损血液。则以气血立辨者。谬矣。 又按口中反有浊唾涎沫。盖系于该言稠痰白沫者。本经所谓痰者。非今之所谓痰。...