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  • <篇名>谨口食

    17 2022-11-14 《急救广生集》
    ·防病预诀 属性:米麦类 粳米同马肉食,发痼疾。和苍耳食,令人卒心痛。(《食疗》)凡新谷初成,老人及脾弱人,切不可食。 (《传家宝》) 糯米久食,身软筋缓,发风动气,合酒食之、醉难醒。(《通元》)凡素有痰热风病,及脾病不能转输,食之最能发 病 成积。(《从新》)黍米共有五种,久食生烦热昏,五脏发宿疾,令人好睡。不可与白酒、葵菜、牛肉同食。(《图经》)...
  • <篇名>冷热痢

    4 2022-11-14 《普济方》
    \泄痢门 属性:(附论) 夫冷热痢者。由肠胃虚弱。宿有寒而为客热所伤。冷热相乘。其痢乍黄乍白是也。若热 搏于血。血渗肠间。则变为血痢也。而冷伏肠内。外伤于气。气搏津液不能行。则变成白痢 也。其汤熨针石。别有正方。补养宣导。今附于后。养生方导引法云。泄下有寒者。微微使 引气以息内。徐徐吹息。以鼻引气。气足复前即愈。其有热者。亦能运气以去之也。 方 ...
  • <篇名>诸咳嗽(附论)

    16 2022-11-14 《普济方》
    \咳嗽门 属性:夫咳嗽病有数种。有热嗽。有冷嗽。有肺气嗽。有饮气嗽。热嗽者。年少力壮。体气充 满 体气虚微。又复寝食伤冷。故成冷嗽。此亦但将息以温热。兼进温药。则当平复。肺气嗽者 。不限老少。宿多上热。复因饮食将息伤热。则常嗽不断。积年累岁。肺气衰便成气嗽。此 嗽不早疗。遂成肺痈。若此将成。多不救矣。饮气嗽者。由所饮之物。停积在胸。水气上冲 入肺。...
  • <篇名>诸肿

    6 2022-11-14 《普济方》
    \诸疮肿门 属性:(附论) 夫肿之生也。皆由风邪寒热毒瓦斯。客于经络。使血涩不通。壅结皆成肿也。风邪所作者。 肿 有头有根。色赤痛肿。其热毒作者。亦无正头。但急肿久不消。热气结盛血壅。则为脓也 其候非一也。 凡诸暴肿。一一不同。无问近远。皆服五香连翘汤。刺去血。小豆末敷之。其间数数以 针刺 洗 方 犀角膏 疗热毒风。并发背。 犀角 羚羊角...
  • <篇名>第十四节·临经伤寒

    ·伤寒夹证 属性:(又名行经伤寒) 【因】吴又可云。妇人伤寒时疫。与男子同。惟经水适来适断。及崩漏产后。与男子迥然不同。 夫经水之来。乃诸经血满。归注于血室。下泄为月水。血室者。一名血海。即冲任脉也。为诸经之总任。 经水适来。疫邪不入于胃。乘势入于血室。故夜发热谵语。盖卫气昼行于阳。不与阴争。故昼则明了。 夜行于阴。与邪相搏。故夜则发热谵语。至夜止发...
  • <篇名>黄连

    24 2022-11-14 《本草纲目》
    \草之二 内容:(《本经》上品) 【释名】王连(《本经》)、支连(《药性》)。 时珍曰∶其根连珠而色黄,故名。 【集解】《别录》曰∶黄连,生巫阳川谷及蜀郡太山之阳。二月、八月采根。 弘景曰∶巫阳在建平。今西间者色浅而虚,不及东阳、新安诸县最胜。临海诸县者不佳。 用之当布裹 去毛,令如连珠。保升曰∶苗似茶,丛生,一茎生三叶,高尺许,凌冬不凋, 花黄...
  • 祖国医学的贫血史略

    祖国医学的贫血史略 吴翰香 祖国古代医学文献里虽无“贫血”这个名称,但是这种多发的常见疾患,决不会没有记载。今据各型贫血的临床特征,查考了一些医籍,知古代医家对此不仅早已认识,而且随着时代变迁,所用的术语也有很大的变化,搞清楚了各型贫血的来龙去脉,定会有助于提高临床疗效。 一、失血后贫血的疾病史略 《灵枢·决气》篇载:“血脱者,色白天然不泽,...
  • <篇名>莲藕

    22 2022-11-14 《本草纲目》
    \果之六 内容:(《本经》上品) 【释名】其根藕(《尔雅》),其实莲(同上),其茎叶荷。 韩保升曰∶藕生水中,其叶名荷。按∶《尔雅》云∶荷,芙蕖。其茎茄,其叶 ,其本 ,其华菡萏,其实莲,其根藕,其中 , 中薏。邢 注云∶芙蕖,总名也,别名芙蓉, 江东人呼为荷。菡萏,莲花也。 ,莲实也。薏, 中青心也。郭璞注云∶ ,乃茎下白 在泥中者。莲,乃房也;...
  • <篇名>大风癞病(附论)

    11 2022-11-14 《普济方》
    \诸风门 属性:大凡癞病皆是恶风。及犯触忌害得之。初觉皮肤不仁。或淫淫若痒如虫行。或目前见物 如垂丝。或瘾疹辄赤黑。此皆为疾之始起。便急疗之。断米谷肴 。专食胡麻、松木辈最善 也。 经脉 而不 虫行 手。 或似 无颜 生息 食人 于皮肉 者。名 出。初 病之兆 患。论 寒热之 虫遂多。 散。服之出 初得先当落 火烧疮。...
  • <篇名>肾

    13 2022-11-14 《疡医大全》
    \内景图说(下) 属性:经曰∶肾者,作强之官,伎巧出焉。 又曰∶肾者,任也。主骨,而任周身之事,故强弱系之。 肾图\p04-a41a19.bmp 《甲乙经》曰∶肾者,引也。能引气通于骨髓。 《卮言》曰∶肾者,神也。妙万物而言也。 经曰∶肾附于脊之十四椎下,其合骨也,其荣发也,开窍于二阴。 《难经》曰∶肾有两枚,重一斤二两,藏精与志。 华元化曰∶...