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杏林古籍
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中医对带下病之认识
8
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
中医对带下病之认识 时逸人 带下普通多作白色,故一般医书皆以白带命名,其夹有脓样液体,则名黄带,兼有少量出血,则名赤带,如混入化脓菌,则发现黄绿色之带,古代医家,有五色带之名义,大约即黄绿色与赤色混合之表现。带下非独立之病症,凡妇女感受内伤外感一切全身病症皆可诱发,尤其是子宫病输卵管病阴道病等,带下为必有之病状,如在四十岁以上之妇女,带下有恶臭者,恐...
<篇名>(二)谈中药的变通使用
39
2022-11-14
《本草征要》
\附录 内容:中药的资源,相当丰富,中药的品种,相当繁多。我国疆域广大,过去由于交通的不便, 尽 管是甲地易得之品,往往乙地又有一时不济现象。再则,有些药材,本身就是很稀少的东西 。所以古代医家,便想出种种解决的方法来,不但作为权宜之计,而且形诸笔墨,留给后人 参考。考中药代用之法,由来已久,张仲景称无猪胆以羊胆代之,又说,无胆亦可用。《金 匮·杂...
<篇名>奇经八脉脉证第七十九
6
2022-11-14
《医灯续焰》
属性:奇经八脉,其诊又别。直上直下,浮则为督, 牢则为冲,紧则任脉。寸左右弹,阳跷可决。 尺左右弹,阴跷可别。关左右弹,带脉当诀。 尺外斜上,至寸阴维。尺内斜上,至寸阳维。 督脉为病,脊强癫痫。任脉为病,七疝瘕坚。 冲脉为病,逆气里急。带主带下,脐痛精失。 阳维寒热,目眩僵仆。阴维心痛,胸胁刺筑。 阳跷为病,阴缓阳急。阴跷为病,阳缓阴急。 癫...
大方治疗疑难病证治发微
26
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
大方治疗疑难病证治发微 傅文录1;王暴魁2 摘要 从大方治病溯源《内经》有关论述及后世医家的研究应用、当代名家经验(当代名家施今墨、裘沛然、姜春华、石景亮、万友生等)、机理研究探微(多源调节论和双调自稳规律)进行了有益的探索,对于提高临床辨证论治水平及治疗疑难杂病或有益处。主题词 难治病/中医药疗法;@大方关于大方治病的认识,自《内经》降世以来多有一...
楼百层的针灸学术思想
17
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
楼百层的针灸学术思想 浙江省中医药研究所楼星煌 楼百层研究员,涉足医林五十余年,治学严谨,经验丰富,对各种针刺手法,颇多创见。兹就笔者面聆所及,整理如下。 辨证立法 强调针灸特色 人体的健康,取决于机体内外环境的平衡,即阴阳的相互协调。如一旦这种平衡遭到破坏,就会发生疾病,表现出虚实寒热不同的病症。若以病邪侵犯部位而论,则有表里浅深的区别。针...
<篇名>艾
13
2022-11-14
《本草纲目》
\草之四 内容:(《别录》中品) 【释名】冰台(《尔雅》)、医草(《别录》)、黄草(《埤雅》)、艾蒿。 时珍曰∶王安石《字说》云∶艾可 疾,久而弥善,故字从 。陆佃《埤雅》云∶《博 物志》言削冰令圆,举而向日,以艾承其影则得火。则艾名冰台,其以此乎?医家用灸百病, 故曰灸草。一灼谓之一壮,以壮人为法也。 【集解】《别录》曰∶艾叶生田野,三月三日采,...
疟疾粉闻药治疗疟疾和抗复发的效果观察
10
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
疟疾粉闻药治疗疟疾和抗复发的效果观察 云南省德宏傣族景颇族自治州疟疾防治站 一 疟疾药粉的配制和用药方法步骤 1.药粉制备:从中药铺买等量的苍术、白芷、川芎、桂枝分别碾成细粉末,各用玻璃瓶密装(以免气味挥发),临用时每种取出等份(共1公分)用普通纱布(四层)包裹成长形(约二公分)。2.用药方法:在患者发疟前二、三或半小时不等,塞入任何一个鼻孔,令患...
谈谈退热剂的应用
16
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
谈谈退热剂的应用 翁文教 医师寻常所用退热的方法,大都以发汗药品为最普通。中医就分辛温和辛凉的两大部门,辛能发散,温能祛寒,凉能清热,凡是感冒而致发生高热,经过大汗以后,都能够降低热度,因为这种理由是人体的体温由汗腺而放散的缘故,但是根本未除,仍旧可能复发的。我们中医晓得这种病的所以然,因此如治伤风,在发汗剂中加入祛风寒的药品。治温热病,在发汗剂中加...
试论“气反”
9
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
试论“气反” 福建省中医研究所俞长荣 “气反”一词,见于医籍记载的,首推《素问》五常政大论。气是病气(即病理),反是相反,意思是内在的病理变化与外在的症状表现不一致。“五常政大论”主要是论述五运有政令之常,也有其变,进而说明疾病的发生发展,有其普遍规律,也有其特殊情况,因此在治法上就不可守成不变。“气反”在这里提出,正是说明疾病的发生有这样一种异常现...
反佐疗法在临床上的运用
23
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
反佐疗法在临床上的运用 邹云翔口述;黄新吾整理 我国古典医著《内经·至真要大论》中说:“奇之不去,则偶之……偶之不去,则反佐以取之,所谓寒热温凉,反从其病也。”在治疗疾病过程中,用奇方或偶方皆不见效,则用反佐的方法来治疗。反佐者,谓药同于病,而顺其性也。《内经·五常政大论》中说:“治热以寒,温而行之,治寒以热,凉而行之。”此是服药方法的反佐疗法,“姜...
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