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  • <篇名>综概

    12 2022-11-14 《修昆仑证验》
    属性:《黄庭经》∶尺宅寸田可治生。尺宅,面也。寸田,两眉间,为上丹田。心为绛宫田 。脐下三寸为下丹田。 《庄子·外物篇》∶ 可以休老。 ,按也,摩也。以两手按目四 ,令眼神光明 ;按 皱纹,可以沐浴老容。 古书∶顶中旋毛中为百会穴,前寸半为前顶,前三寸为囟门。囟,顶门也。子在母胎 ,诸窍尚闭,脐纳气,囟出气。既生窍开,口鼻纳气,闾尾泄气,囟乃渐合,...
  • <篇名>方论(四十二)

    属性:〔郭氏(志邃)痧胀玉衡书〕三卷 存 王庭序曰。忆昔癸未秋。余在燕都。其时疫病大作。患者胸腹稍满。生白毛如羊。日死人数千。竟不知所名。 有海昌明经李君。见之曰。此痧也。挑之以针。血出病随手愈。于是城中舁而就医者。亦日以千计。皆得愈而去。 顷之证变而为嗽。嗽甚轻。不半日随毙。时李君已出都。有知者曰。此亦痧也。用前法挑之。亦随愈矣。余时目 击其事。归...
  • 日本汉医科学化之经过和他们的经验教训

    日本汉医科学化之经过和他们的经验教训 (本文系1950年9月12日在北京中医进修学校之讲演稿) 马继兴 第一节 引论——(汉方医学之由来及成长) 1.日本原始医学时代日本是一个岛国,它的最初人口和文化都是由亚洲大陆上传搬去的。关于日本的原始医药时代,很多日本医史家都浑言之。这是因为专制的帝王封建社会的遗毒,故他们不能不假托了医学的神祗“太穴牢迟神...
  • 清代儒法斗争对我国医药学发展的影响及历史经验

    清代儒法斗争对我国医药学发展的影响及历史经验 钟岩 两千多年来,我国历史上儒法两家在政治路线和思想路线上的斗争,始终影响着我国医药学的发展。特别是清代以来,随着帝国主义列强的侵入,西洋医学流入中国,中国从此有了中医和西医之分。清代儒法两家革新与守旧、前进与倒退的斗争对我国医药学发展的影响很大,认真总结清代儒法斗争对医药学发展的影响,从中寻找借鉴,以推...
  • <篇名>采摭诸书

    182 2022-11-14 《古今医统大全》
    属性:《汉书》(医经十一家,二百七十四卷。) 《隋志》(医方二百五十六部,四千五百一十二卷。) 《唐志》(医术六十四家,一百二十部,四千四十六卷。) 《宋中兴志》(医术一百七十九家,二百九部,一千二百五十九卷。) 《黄帝内经索问》(十八卷,黄帝岐伯问答坟典之书,为医书之祖。唐宝应中太仆卿王冰注, 为二十四卷。《隋志》全元起注《内经》八卷。宋仁宗嘉 ...
  • 中国医学发展史大纲

    中国医学发展史大纲 北京医学院医史学系主任李涛 中华医学会成立将及40年,但作系统的中国医学史报告,今天尚属初次。在毛主席和共产党领导下,中国人民站起来了,所以我们今天才有机会报告自己的历史,这是多么兴奋的事。但是中国是一个古国,上下5,000年,千头万绪一时难以说尽;而且旧历史的观点已不适用,加以专业医史的人过少,没有足够的研究资料可以参考,因此我...
  • <篇名>卷二

    54 2022-11-14 《归砚录》
    属性:问∶丹溪谓人身阴不足,景岳谓人身阳不足,君以为孰是?余曰∶人身一小天地,试以天地之理论之。阴阳 本两平而无偏也,故寒与暑为对待,昼与夜为对待。然雨露之滋、霜雪之降,皆所以佐阴之不足,而制阳之有余。 明乎此,则朱、张之是非判矣。 周公谨云∶北齐高纬以六月游南苑,从官 死者六十人,见本纪。而《通鉴》书曰∶“赐死”,“赐”乃 “”字之讹耳。《纲目》乃...
  • <篇名>方论(五十二)

    属性:〔师巫颅囟经〕宋志二卷 存 原序曰。夫颅囟者。谓天地阴阳。化感颅囟。故受名也。尝贤黄帝内传。王母金文。始演四序二仪阴阳之术。 三才一元之道。采御灵机。黄帝得之升天。秘藏金匮。名曰内经。百姓莫可见之。后穆王贤士师巫于崆峒山。得 而释之。叙天地大德。阴阳化功。父母交和。中成胎质。爰自精凝血室。儿感阳兴。血入精宫。女随阴往。故以 清气降。而阳谷生。浊...
  • <篇名>脾胃病

    属性:脾胃位于中而最易受伤,巢太医书于五脏六腑外,更立脾胃诸病候,而后世诸家多从之,良有由也。今仍 其例,采掇方论,以冠伤食等证之首。至如东垣所谓内伤,则自是一种病,盖当时兵荒,人多劳役以致之,而 学人沿袭为说,不知其实非今日所见,兹仅存梗概,以备参照已。 中焦义蕴 胃处腹中,犹灶中之火;谷在腹外,犹灶外之薪。薪不得灶内之火则不燃,故谷气要胃气 腐之...
  • “内经知要”浅解(续)(6)

    “内经知要”浅解(续) 秦伯未 【原文语译】“素问”热论上帝问:“现在的热病,都是伤于寒邪的一类。有痊愈的,也有死亡的,它的死亡期多在六、七天间,痊愈期在十天以上,是什么道理呢?”岐伯说:“太阳是三阳经的总纲,它的经脉连及督脉风府穴,督脉主持一身的阳气,故太阳成为阳气最旺的一支经脉。人们感受寒邪后发热,由于邪伤在表,热势虽高,不会死亡,只有表里同病,...