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脉分寸、关、尺三部诊法从何而来
脉分寸、关、尺三部诊法从何而来? 何爱华 脉分寸、关、尺三部诊法，早在《内经》中就已有了记载，但近来有人提出不同意见，认为三部诊法是在六朝以后才开始形成的。笔者不揣譾陋，愿提出拙见，以就正于同道。笔者认为，上述两种见解的分歧点，在于对《素问·脉要精微论》在论及诊“尺”部位时的不同解释。前者把它认作是脉分寸、关、尺三部诊法的诊“尺”部位；后者则认为是指... -
<篇名>针刺篇第十一
\内经要旨（下） 属性：阴阳应象篇 岐伯曰∶善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我 知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。 从阴引阳二句，言在上者治下，在下者治上。以我知彼，欲体察也。以表知里，达内外也。 过与不及，总结上文，观夫阴阳左右表里之过与不及也。善针者不待病形已具，方知过与不及， 若微见征兆便知其过，其明如此... -
<篇名>官能第七十三
属性：黄帝问于岐伯曰。余闻九针于夫子众多矣。不可胜数。余推而论之。以为一纪。余司诵之。子听 其理。非则语余。请正其道。令可久传后世无患。得其人乃传。非其人勿言。岐伯稽首再拜曰。请听 圣王之道。黄帝曰。用针之理。必知形气之所在。左右上下。阴阳表里。血气多少。行之逆顺。出入 之合。谋伐有过。知解结。知补虚泻实。上下气 门。明通于四海。审其所在。寒热淋露。... -
知彼知己与辨证论治
237400 安徽省霍邱县中医院 刘成志 “知彼知己，百战不殆”,是兵家的至 理名言。 “知彼知己者，百战不殆；不知彼 而知己， 一胜一负；不知彼，不知己，每战 必殆”(《孙子兵法·谋攻篇》)。孙子把 “知彼知己”贯穿于战争指导的全过程。 一 次战役前，要根据“五事”、 “七计”分 析，通过“庙算”料敌等，首先将敌我双方 的情况搞清楚，然后才... -
论《内经》的因时之序与因天之序
论《内经》的因时之序与因天之序 江幼李* 主题词 《内经》 昼夜节律 @因时之序《内经》在探索健康与疾病，人与自然的奥秘时提出了因时之序的思想。如《素问·生气通天论》说:“故风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时之序也。”又说:“苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序”。因时之序，就是认为春夏秋... -
<篇名>立诸时气解利禁忌式三
属性：春之温病，夏之热病，秋之疟及痢，冬之寒气及咳嗽，皆四时不正之气也，总 名之曰伤寒。人之劳役辛苦者，触冒此四时风、寒、暑、湿不正之气，遂成此疾。人之伤于寒 也，热郁于内，浅则发，早为春温；若春不发而重感于暑，则夏为热病；若夏不发而重感于湿，则 秋变为疟痢；若秋不发而重感于寒，则冬为伤寒。故伤寒之气最深。然而伤寒及温热，但发 必先发热恶寒，头项痛，...