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对《伤寒论》厥阴病的看法
对《伤寒论》厥阴病的看法 时振声 学习《伤寒论》，对厥阴病往往感到比较难理解，有人说厥阴病确很少见，有人则对厥阴病采取否定态度。笔者认为厥阴病并不少见，特别是在危重病人的抢救过程中，许多病人临终前都有厥阴病的表现，只不过是我们没有注意罢了。为了更清楚地认识厥阴病的本质，笔者提出一些不成熟的看法，供初搞临床的同志临证时作参考。 一、厥阴的含义 ... -
试以唯物辩证观点剖析《伤寒论》
试以唯物辩证观点剖析《伤寒论》 福建省医药研究所 俞长荣 《伤寒论》之所以被称为中医经典著作之一，并不是由于它的作者张仲景有什么“医中之圣”天才，而是由于在仲景之前，就有无数的劳动人民在对疾病作斗争中付出了辛勤劳动，积累了丰富的临床经验，为仲景著作提供了有利条件；仲景之后又有无数的医家，把仲景所总结的经验再推广应用到临床中去，在一千七百多年中，经过反... -
略谈仲景治瘀十法及对后世影响
略谈仲景治瘀十法及对后世影响 王效菊;朱广仁* 瘀血之记载，肇始于《内经》，如“血凝于肤者为痹，凝于脉者为泣，凝于足者为厥”、“血实宜决之”。仲景承于经旨，根据瘀血之寒热虚实、兼气兼水及轻重缓急，对其病机证治深入阐发，并创制出具体的治瘀法、方，对后世影响颇大。笔者仅就《伤寒论》、《金匮要略》(以下简称《金匮》)有关条文，整理归纳出“治瘀十法”，以供初... -
金匮“奔豚气”病的研讨
金匮“奔豚气”病的研讨 王拯民 一、前言 奔豚或作贲，系一种发作性的疾病。其名始见于素问灵枢，继见于秦越人之难经，迨至金匮要略，对本证始进而有所阐述。我们从其名词中来体会:证名奔，者，乃江也，或称为水猪，是以它在水中奔走的形状来形容病状。又有一种不同的说法:“豚”一作“鲀”，又作“”，江遇烈风则出，遇暴雨则出，仲师以之名证，盖指肝、肾之病征而言；夫... -
“关于三焦之我见”的我见
“关于三焦之我见”的我见 马云翔 三焦为六腑之一，是中医在解剖学认识上的一个特有部份，它并不和其他脏腑一样，可以在体内很明显地找到完全独立的组织或器官，为了更好的总结古人的经验起见，“三焦”这一名词的涵义，的确有认真讨论解决的必要了；钟益生先生在本刊1957年第二期上发表了“关于三焦之我见”一文，总结了历来各家对三焦的看法，详细地介绍了现代解剖学上有... -
“八纲”之病理解剖学基础初探(续)
“八纲”之病理解剖学基础初探(续) 重庆医学院新医病理学研究小组 二、“虚”“‘实”之病理解剖学基础探讨“虚”和“实”是中医鉴别病体邪正盛衰的两个纲领。《素问》称:“邪气盛则实，精气夺则虚。”又称:“脉盛、皮热、腹胀、前后不通、闷瞀，此谓五实；脉细、皮寒、气少、泄利前后、饮食不入，此谓五虚。”中医诊断学将虚证的表现概括为:身体虚弱，饮食不佳，语声低，... -
伤寒论、金匮要略之方剂内容初步探讨
伤寒论、金匮要略之方剂内容初步探讨 曹慕岐 汉张仲景著伤寒输、金匮要略，乃中医必修之课本。其辨证之切实，非详考条文，无以得其理；施治之精密，非熟研方药，无以致其用，舍此二者，难臻完美。夫方剂者，由辨证之切实，而下精密之施治，惟如不明古人制方之义，往往不能中肯，致后世有经方不足据之说。经方者，非真不足据也(时方亦由此基础而演进，内容探研，容后报告)。伤... -
评《濒湖脉学白话解》
评《濒湖脉学白话解》 安徽潜山县槎水卫生所储曜夫 《濒湖脉学》为明代李时珍所撰，是一部比较切合实用的脉学专书，历来为广大医家所推崇。为便于诵记，书中将有关脉学内容都编成诗歌，加上古词、术语较多，初学确难理解。因此，用语体文加以译释和说明，对领会原文的精神实质，无疑起着一定的桥梁作用。北京中医学院诊断教研组编译的《濒湖脉学白话解》(人民卫生出版社出版。...