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先后天阴阳论

13 2022-07-25 《冯氏锦囊秘录》

先后天阴阳论　　属性：人之元气，一太极也。太极动而生阳，静而生阴。阳动则为火，阴静则为水。水　　者，精也。精者，元气之体所以立也，火者，神也。神者，元气之用所以行也。阳动　　阴静，初生精神，次生魂魄意，以配五行。五行立而五性具，五性具而七情生。夫水　　者，阴也。火者，阳也。一为肾，一属命门，命门谓之神门，男子藏精，女子系胞，　　元气之根...

<篇名>气味阴阳

10 2022-11-14 《中西汇通医经精义》

属性：西医言。彼国用药。历试而知。较有实据。不比中国专以色香气味分发脏腑则影响无据矣。不知西医此说。适形其陋。曰历试则毫无把握。惟凭尝试矣。彼惟不论五行。专以形气立说。所以得半遗全。譬如彼言养气能养物百果羹肉得。养气皆不坏取养气以水银白矾硝石。烧之即出。不知彼所谓养气。即中国所谓阴气。中国以冰养果羹。即取其纯阴不化。水银等纯阴。故多养气。轻气能发...

<篇名>阴阳别论

19 2022-11-14 《素问经注节解》

\卷之二属性：阴阳之变无穷，故其称名亦异。此篇以真脏为阴，以胃脘为阳，与诸篇之言阴阳大别，故以别论名篇焉。但其中所定死期，不可执泥。盖人非轩岐，其言恐难凿凿，是以并皆节略云。黄帝问曰∶人有四经十二从，何谓？岐伯对曰∶四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。（按∶ 四经即肝心肺肾，独缺脾者，以土分王于四季，脾不主时，故言四经而脾自在其中，非五脏...

<篇名>阴阳第二

8 2022-11-14 《医经原旨》

属性：黄帝曰∶阴阳者，天地之道也，（道者，阴阳之理也。阴阳者，一分为二也。太极动而生阳，静而生阴，天生于动，地生于静，故阴阳为天地之道。）万物之纲纪，（大曰纲，小曰纪，总之为纲，周之为纪，物无巨细，莫不由之，故为万物之纲纪。）变化之父母，（物生谓之化，物极谓之变。《易》曰∶“在天成象，在地成形，变化见矣。” 然而变化虽多，无非阴阳之所生，故为之...

<篇名>和阴阳法

8 2022-11-14 《推拿抉微》

·推拿法属性：夏英白曰∶用二大指自阴阳穴两头，向中合之能和气血。

<篇名>阴阳别论

5 2022-11-14 《针灸逢源》

\素问经文属性：二阳之病发心脾。有不得隐曲。女子不月(二阳。阳明也。胃与心。母子也。人之情欲。本内伤精外伤形。皆能病及于胃。此二阳之病。所以发心脾也。不得隐曲。阳道衰也。不月。月事不下也○隐曲。隐蔽委曲之事。又俯首谓之隐鞠躬谓之曲)其传为风消。其传为息贲者。死不治(传。日久传变也。风木气也。消枯瘦也。肝木乘脾。而肌肉日见消谓。名曰风消。...

<篇名>二、法阴阳

12 2022-11-14 《类经》

\阴阳类属性：（素问阴阳应象大论）帝曰∶法阴阳奈何？（法，则也，以辨病之阴阳也。）岐伯曰∶阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之仰，汗不出而热，齿干，以烦冤腹满死，能冬不能夏。（阳胜者火盛，故身热。阳盛者表实，故腠理闭。阳实于胸，则喘粗不得卧，故为仰。汗闭于外，则热郁于内，故齿干。阳极则伤阴，故以烦冤腹满死。阴竭者，得冬之助，犹可支持；遇夏之热，不能 ...

<篇名>阴阳体象

8 2022-11-14 《类经图翼》

\运气（上）属性：阴阳图\pt13a2.bmp 阴阳应象大论曰∶阴阳者，天地之道也，五物之纪纲，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。体象之道，自无而有者也。无者先天之气，有者后天之形。邵子曰∶天根据形，地附气；气以造形，形以寓气。是以开物者为先天，成物者为后天；无极而太极者先天，太极而阴阳者后天；数之生者先天，数之成者后天；无声无臭者先天...

<篇名>阴阳乔脉

12 2022-11-14 《黄帝内经太素》

·经脉之三属性：平按∶此篇自篇首至其不当数者为络，见《灵枢》卷四第十七《脉度》篇，又见《甲乙经》卷二第二。自阴乔阳乔至则瞑目，见《灵枢》卷五第二十一《寒热病》篇，又见本书二十六卷《寒热杂说》，又见《甲乙经》卷十二第四。自邪客于足阳乔至末，见《素问》卷十八第六十三《缪刺论》篇，又见《甲乙经》卷五第三。黄帝问曰∶乔脉安起安止？何气营此？（乔亦作...

<篇名>阴阳易病

7 2022-11-14 《奇方类编》

属性：伤寒后妇人得病，虽瘥，不可与男合。为病拘急，手足拳，腹痛欲死，丈夫名“阴易”；妇人名“阳易”，速宜汗之即愈。满四日不可治也。用干姜四两为末，每用半两，白汤调服，复被。出汗后，手足伸，即愈。（伤寒类要方）