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  • <篇名>辨古

    5 2022-11-14 《妇人规》
    \子嗣类 属性:种子之法,古人言之不少,而余谓其若未尽善者,盖亦有疑而云。然谨并列而辨之,亦以备达者之裁正。 《广嗣诀》云∶“三十时辰两日半,二十八九君须算,落红满地是佳期,金水过时从霍乱,霍乱之时枉费 功,树头树底觅残红。但解开花能结子,何愁丹桂不成丛。” 按∶此言妇人经期方止,其时子宫正开,便是布种之时,过此佳期,则子宫闭而不受胎矣。然有十日半月 ...
  • [卷之二十四心集·杂证谟 痢疾] 述古(共八条)

    8 2022-07-14 《景岳全书》
    仲景曰∶夫六腑气绝于外者,手足寒,上气,脚缩;五脏气绝于内,利不禁,下甚者,手足不仁。下痢腹胀满,身体疼痛者,先温其里,乃攻其表。温里宜四逆汤,攻表宜桂枝汤。《褚氏遗书》曰∶阴已耗而复竭之,则大小便牵疼,愈疼则愈欲大小便,愈便则愈疼。东垣曰∶饮食有伤,起居不时,损其胃气,则上升清华之气反从下降,是为飧泄,久则太阴传少阴而为肠。里急后重,脓血相杂,数至圊而不...
  • <篇名>辨古

    9 2022-11-14 《宜麟策》
    属性:种子之法,古人言之不少,而余谓其若未尽善者,盖亦有疑而云然,谨并列而辨之, 亦以备达者之裁正。 一广嗣诀云∶三十时辰两日半,二十八九君须算。落红满地是佳期,金水过时徒霍 乱。霍乱之时枉费功,树头树底觅残红。但解开花能结子,何愁丹桂不成丛。按∶此言 妇人经期方止,其时子宫正开,便是布种之时,过此佳期,则子宫闭而不受胎矣。然有 十日半月,及二十日...
  • [卷之三十九人集·妇人规(下) 子嗣类] 辨古(六九)

    9 2022-07-14 《景岳全书》
    种子之法,古人言之不少,而余谓其若未尽善者,盖亦有疑而云然。谨并列而辨之,亦以备达者之裁正。一、《广嗣诀》云∶三十时辰两日半,二十八九君须算,落红满地是佳期,金水过时徒霍乱,霍乱之时枉费功,树头树底觅残红,但解开花能结子,何愁丹桂不成丛。按∶此言妇人经期方止,其时子宫正开,便是布种之时,过此佳期,则子宫闭而不受胎矣。然有十日半月及二十日之后受胎者,又何为其...
  • 肾燥不合与阴虚泄泻

    肾燥不合与阴虚泄泻 甘肃省金昌市金川公司职工医院(737100)吴成山 泄泻的辨治,言及肾虚者,大多只述肾阳亏虚,命火不足,不能温运脾土而致泄泻,用四神丸治之,但看前贤及今人所论,肾阴亏虚、肾精不足而致泄者,并非少见。明·周之干《慎斋遗书》有一医案云:“一妇泄泻,两尺无神,此肾燥不合也,医用茯苓益智仁即发晕,因用肉苁蓉三钱以润之,五味子八分以固之,人...
  • <篇名>狗宝

    7 2022-11-14 《本草纲目》
    \兽之一 内容:(《纲目》) 【集解】时珍曰∶狗宝生癞狗腹中,状如白石,带青色,其理层叠,亦难得之物也。按 贾似道《悦生随抄》云∶任丘县民家一犬甚恶,后病衰,为众犬所噬而死。剖之,其心已化 ,似石非石,其重如石,而包膜络之如寒灰,观其脉理犹是心,不知何缘致此?尝闻人患石 淋,有石块刀斧不能破。又尝见龙胫骨中髓皆是白石,虎目光落地亦成白石,星之光气也落...
  • <篇名>跋

    7 2022-11-14 《伤寒论条辨》
    属性:昔人论医。谓前乎仲景。有法无方。后乎仲景。有方无法。方法具备。惟仲景此书。然则此 书者。尽斯道体用之全。得圣人之经而时出者也。后有作者。终莫能比德焉。是故。继往开来。 莫善于此。愚自受读以来。沉潜涵泳。反复 绎。窃怪简篇条册。颠倒错乱殊甚。盖编始虽由于 叔和。而源流已远。中间时异世殊。不无蠹残人弊。今非古是。物固然也。而注家则置弗理会。 但徒根...
  • <篇名>辨古(六九)

    8 2022-11-14 《景岳全书》
    ·妇人规(下)\子嗣类 属性:种子之法,古人言之不少,而余谓其若未尽善者,盖亦有疑而云然。谨并列而辨之,亦 以备达者之裁正。 一、《广嗣诀》云∶三十时辰两日半,二十八九君须算,落红满地是佳期,金水过时徒 霍乱,霍乱之时枉费功,树头树底觅残红,但解开花能结子,何愁丹桂不成丛。按∶此言妇 人经期方止,其时子宫正开,便是布种之时,过此佳期,则子宫闭而不受胎...
  • <篇名>辨男女形生神毓论

    8 2022-11-14 《普济方》
    \方脉总论 属性:尝读齐大夫褚氏遗书。首论受形。则曰男女之合。二情交畅。阴血先至。阳精后冲。血 开裹精。精入为骨。而男形成矣。阳精先入。阴血后参。精开裹血。血入居本。而女形成矣。 阴阳均至。非男非女之身。精血散分。骈胎品胎之兆。复其说。如经所谓男子为阳。得阴而 生 男子以藏精。女子以系胞。男女所以有别者。亦由阴阳先后所本有异也。欲知阴阳所本之异 者...
  • <篇名>序二

    14 2022-11-14 《丹溪心法》
    属性:夫驱邪扶正,保命全真,拯夭阏于长年,济疲癃于仁寿者,非资于医则不能致之矣。医 之道肇自轩、岐,论《难》、《灵》、《素》出焉;降而和、缓、扁、仓,咸神其术;至汉张仲 景作《伤寒卒病论》,始制方剂,大济丞民;晋王叔和撰次其书,复集《脉经》,全生之术 ,于斯备矣。他如华氏剖腹,王氏针妖,与夫奇才异士,间有一节一法取KT 于时者亦多,非 百代可行之活法...