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<篇名>痈疽

8 2022-11-14 《针灸集成》

属性：痈疽针法铍针者末如剑锋以取大脓(灵枢)○夫痈气之息者宜以针开除去之注云息与同死肉也(内经)○痈疽成脓以马衔铁作针形如韭叶两面皆利可以横直开裂以取脓血(精要)○痈疽如椒眼数十粒或如蜂窠莲房而脓出痛不除宜以铍针横直裂之则毒血挟脓出而愈(纲目)○痈疽作脓若不针烙毒瓦斯无从而解脓瘀无从而泄过时不针烙反攻其内欲望其生岂可得乎疖皮薄惟用针以决其...

<篇名>栝蒌桂枝汤

7 2022-11-14 《退思集类方歌注》

\桂枝汤类属性：治太阳病身体强KT KT 然，脉反沉迟，此为痉也，宜此主之。桂枝汤原方加栝蒌根二两。（喻嘉言谓“栝蒌为君，分两当重，桂枝为臣，分两当减”，其意颇通。）栝蒌桂枝汤治痉，桂枝汤内栝蒌进。太阳证备项背强，脉反沉迟痉将振。太阳之脉本浮，今脉沉迟，故曰“反”。沉迟非内寒，乃营卫之行不利，津液少而经脉滞，（故知将欲作痉也。）痉为风病亦津...

<篇名>小便不通

7 2022-11-14 《医学心悟》

属性：（关格孕妇转脬小便不通，谓之癃闭。癃闭与淋症不同，淋则便数而茎痛；癃闭则小便点滴而难通。东垣云∶渴而小便不利者，热在上焦气分也，宜用四苓散加山栀、黄芩等药以分利之。若大便亦闭，加大黄、元明粉之类。不渴而小便不利者，热在下焦血分也，宜用滋阴化气之法，若滋肾丸之类是已。大法，无阳，则阴无以生；无阴，则阳无以化。下元真阴不足，则阳气不化...

<篇名>附余

6 2022-11-14 《本草经解》

内容：凡生养补救之术。率肇端隆古。而历代圣哲以渐修明。如炎帝味百草。轩皇究息脉。流传旧矣。然无确据。今素问。子程子谓出周秦之际。盖非诬矣。尝草遇毒。本淮南子。王安道亦尝着论非之。旧有本草经三卷。自弘景以下各增益。宋马志等合并。凡属最初。白字别之。吾家升庵好奇。谓白字本草。乃神农之旧也。或谓上世未立文本。但师学相承。谓之本草。汉季张机华佗辈...

<篇名>《脉经》论

9 2022-11-14 《医学源流论》

\书论（附∶科）属性：王叔和着《脉经》，分门别类，条分缕晰，其原亦本《内经》，而汉以后之说，一无所遗。其中旨趣，亦不能划一，使人有所执持。然其汇簇言，使后世有所考见，亦不可少之作也。愚按∶脉之为道，不过验其血气之盛衰，寒热和邪气之流，在何经何脏，与所现之症，参观互考，以究其生克顺逆之理，而后吉凶可凭。所以《内经》、《难经》及仲景之论脉，其 ...

<篇名>临病患问所便论

6 2022-11-14 《医学源流论》

\治法属性：病者之爱恶苦乐，即病情虚实热之征。医者望色切脉而知之，不如其自言之为尤真也。惟病明明为医者言之，则医者正可因其言，而知其病之所在以治之。乃不以病患自知之真，对症施治，反执己之偏见，强制病患，未有不误人者。如《伤寒论》中云∶能食者为中风，不能食者为中寒。则伤寒内中风之症，未尝禁其食也。乃医者见为伤寒之症，断不许食。凡属感证，皆...

<篇名>新着脉法心要

21 2022-11-14 《脉理求真》

属性：绣按∶脉为血脉，一身筋骨，皆于是宗；一身疾痛，皆于是征。考诸先哲遗论，固多精义独标，旨归若揭，以为后世章程。然有牵引时令，巧借生死刻应，敷衍满幅；与夫就脉就症，分断考求，毫无变换，似非临症要语。是篇缀精聚华，僭为鄙句，既以去乎肤廓，复更化裁尽变，推行尽通，洵医中之活泼，脉法之吃紧至要处也。用是另为篇帙，聊赘数言，以弁其首。又按∶篇中所论脉要...

《脉经》论

11 2022-07-25 《医学源流论》

《脉经》论　　属性：王叔和着《脉经》，分门别类，条分缕晰，其原亦本《内经》，而汉以后之说，一无所　　遗。　　其中旨趣，亦不能划一，使人有所执持。然其汇簇言，使后世有所考见，亦不可少之作也　　。愚按∶脉之为道，不过验其血气之盛衰，寒热和邪气之流，在何经何脏，与所现之症，参　　观互考，以究其生克顺逆之理，而后吉凶可凭。所以《内经》、《难经》...

考试医学论

22 2022-07-25 《医学源流论》

考试医学论　　属性：医学人命所关，故《周礼》医师之属，掌于冢宰，岁终必稽其事而制其食。至宋神宗时　　，设　　内外医学，置教授及诸生，皆分科考察升补。元亦仿而行之。其考试之文，皆有程序，未知　　当时得人何如？然其慎重医道之意，未尝异也。故当时立方治病，犹有法度。后世医者，大　　概皆读书不就，商贾无资，不得已而为衣食之计。或偶涉猎肆中，剿袭...

<篇名>序

21 2022-11-14 《难经正义》

属性：医书之繁，汗牛充栋，然剽袭伪托者多矣，何从而信之哉，亦在慎辨之尔。辨之法有三∶考其年以求其世；此后味其辞而索其旨之浅深；临其诊以证其言之是非，而真伪无所匿矣。执是以观古今医籍，益十不失一焉。若世传之《难经》者，杨玄操序言渤海秦越人所作，殆难穷考，而仲景《伤寒论》自序，有撰用《素问》九卷、《八十一难》云云，其为汉以前书无疑，是即史迁仓公传...