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杏林古籍
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<篇名>痧胀
14
2022-11-14
《医述》
·杂证汇参 属性:哲言 痧者,天地间之厉气也。入于气分,则毒中于气而作肿作胀,入于血分,则毒中于血而为蓄、为瘀。凡遇 食积痰火,气血即因之阻滞而不散,此痧之所以由来也。故人之壮实者有痧证,即人之虚弱者亦有痧证,则痧 之发,何论人之虚实乎?○痧证,先吐泻后心腹绞痛,从秽气而发者多。先心腹绞痛后吐泻,从暑气而发者多。 心胸昏闷,痰涎胶结,从伤暑伏热而发者...
<篇名>腰腿痛
21
2022-11-14
《医述》
·杂证汇参 属性:经义 腰者肾之府,转摇不能,肾将惫矣。(《素问》) 肝,足厥阴也;是动则病腰痛,不可以俯仰。○膀胱,足太 阳也;是动则病冲,头痛,目似脱,项似拔,脊痛,腰似折。(《灵枢》) 哲言 腰痛∶有肾虚、有痰饮、有食积、有挫闪、有瘀血、有风、有寒、有湿、有热、有气,凡十种。(《东医宝鉴》) 两腰眼横过处痛,乃足少阴;连腿痛,乃足太阳;连脊...
<篇名>惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治第十六
18
2022-11-14
《金匮玉函要略述义(小日本)》
属性:(按胸满。是瘀血中一证。不宜于篇题中有此二字。从删为是。) 按惊悸心疾。血心之所主。此其所以合为一篇欤。 寸口脉动而弱。 〔赵〕心者。君主之官。神明出焉。不役形不劳心。则精气全。而神明安其宅。苟有所伤。则气虚而脉动。动则心 悸神惕。精虚则脉弱。弱则怔忡恐悸。盖惊自外物触入而动。属阳。阳变则脉动。悸自内恐而生。属阴。阴耗则脉弱。 是病宜和平之剂...
从中医古籍辨“脱营”
30
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
从中医古籍辨“脱营” ——谈对癌瘤等病加强文献研究 余瀛鳌 “脱营”作为病名,最早见于《素问·疏五过论》。论中说:“凡未诊病者,必问尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营;尝富后贫,名曰失精。五气留连,病有所并。医工诊之,不在脏腑,不变躯形,……身体日减,气虚无精,病深无气,洒洒然时惊。”指出这类病证往往使人体“外耗于卫,内夺于营”,而预后不良。即...
冬病夏治消喘膏治疗喘息型气管炎和支气管哮喘的临床研究
22
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
冬病夏治消喘膏治疗喘息型气管炎和支气管哮喘的临床研究 中医研究院广安门医院呼吸组 我们根据“预防为主”的方针,和中医“春夏养阳”的治则,参照清代《张氏医通》的记载,制成“冬病夏治消喘膏”,在夏季伏天贴于患者背部俞穴上,治疗喘息型气管炎和支气管哮喘。自1955年以来,二十多年的临床实践证明,本方药有比较明显的、持久的止喘作用。现摘要介绍如下。 一...
<篇名>痢
37
2022-11-14
《医述》
·杂证汇参 属性:经义 帝曰∶肠 便血何如?岐伯曰∶身热则死,寒则生。帝曰∶肠 下白沫何如?岐伯曰∶脉沉则生,浮则死。 帝曰∶肠 下脓血何如?岐伯曰∶脉悬绝则死,滑大则生。帝曰∶身不热,脉不悬绝何如?岐伯曰∶滑大者生, 悬涩者死,以脏期之。○脾脉外鼓沉为肠 ,久自已。肝脉小缓为肠 ,易治。肾脉小搏沉为肠 下血,血温 身热者死。○心肝 亦下血,二脏同病...
中医眼科“五轮八廓”学说的探讨
56
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
中医眼科“五轮八廓”学说的探讨 文天俊 五轮八廓学说是祖国眼科医学的基本理论之一。自从眼科专业化和随着眼科专著的出现,五轮八廓学说,就在这个专门的学科中,占着重要的地位。一千多年来,大多数眼科专业医家以及精于眼科的历代著名医学家,都以它作为眼科的理论根据,并应用于临床。不少医家通过临床实践不断的对它作了新的补充,和更为详尽的阐述。自从《眼科龙木论》首...
论脾胃在伤寒证治中的意义
32
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
论脾胃在伤寒证治中的意义 张继东撰文;徐国仟指导 脾胃为后天之本,生化之源,二者一纳一运,共司饮食物之消化、吸收以及水谷精气的输布,内而脏腑经络,外而肌肤皮毛,皆赖其养。伤寒病证的发生演变、治疗预后,往往与脾胃密切相关,因而《伤寒论后条辨》指出:“六经虽分阴阳,而宰之者胃。”(1)《杂病源流犀烛》亦认为脾为“六经内主”(2)。为了深入发掘《伤寒论》以...
<篇名>医学源流第一
34
2022-11-14
《医学三字经》
属性:医之始 本岐黄 黄,黄帝也;岐,岐伯也。君臣问答,以明经络、脏腑、运气、治疗 之原,所以为医之祖。虽《神农本经》在黄帝之前,而神明用药之理,仍始于《内经》也。 灵枢作 素问详 《灵枢》九卷、《素问》九卷,通谓之《内经》,《汉书·艺文志》 载《黄帝内经十八篇》是也。医门此书,即业儒之五经也。 难经出 更洋洋 洋洋,盛大也。《难经》八十一章,多阐发...
<篇名>脚气
9
2022-11-14
《医述》
·杂证汇参 属性:经义 跛,风寒湿之病也。○清湿袭虚,则病起于下。(《素问》) 脾有邪,其气流于两股;肾有邪,其气流于两 。(《灵枢》) 哲言 香港脚自外感得者,山岚雨水或履蹈湿热之地;自内伤得者,生冷茶酒及油面湿热之毒。湿性下流,故注于 足。湿热交争,湿胜则憎寒,热胜则壮热。有兼头痛诸证,状类伤寒,但胫肿掣痛为异耳。此病忌用补剂及淋 洗,以湿热...
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