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论近代寒温融合流派的产生与发展
论近代寒温融合流派的产生与发展 赵立岩1；刘晖桢2 主题词 伤寒学派 温病学派 寒温融合流派自《内经》至北宋初，“伤寒”是各种热性病的总称，而温病不过是五种或九种伤寒之一，尚未另立门户。北宋庞安时把过去属于伤寒范畴的风温、湿温、重喝、温毒归于由伤寒变成的温病，并认为这四种由伤寒复感异气而变成的温病较伤寒更为重要。金元时刘河间倡火热论，主用寒凉，以治温... -
罗禹田老中医论疮疡的治疗经验
罗禹田老中医论疮疡的治疗经验 成都中医学院外科教研组进修生杨昌林整理 罗禹田老中医，年已七旬。在四十余年的医疗教学实践中，继前人之长，积自己多年的实践经验，有其独到之见。现仅就罗医师对外发疮疡的辨证施治经验，概括介绍如下。 一、临证必须注意三个环节 大凡治病经验之取得，无不源于实践。治病时，要不造成失治或误治，识病辨证为其关键:但亦有识病辨证... -
<篇名>痹论第四十三篇
属性：痹，闭也，血气凝涩不行也。有风寒湿三气之痹，有皮肌脉筋骨，五脏外合之痹，六腑有俞，五脏亦 有俞；五脏有合，六腑亦有合，故有五脏六腑之痹。荣卫流行，则不为痹，痹之为病，或痛、 或不痛、或不仁、或寒、或热、或燥、或湿，举而论之，故曰《痹论》。 黄帝问曰∶痹之安生？ 周身经脉不和，拘挛闭痹，从何而生？ 岐伯对曰∶风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜... -
<篇名>咽喉七十二证考
属性：一、锁喉风。热痰生自胃膈，喉中如锁管状，双者难治。先探吐风痰，针刺出黄白 水，不治。如切牙，吹通关散。 二、缠喉风。属痰热，白为白缠，黄为黄缠，肿噤难言，腮颔亦兼肿，眼白、耳赤、 面紫肿连项下，如蛇蟠状，一二日者慢风，急者旦夕死。先刺少商探风痰，鼻有青黑，气 寒头低，痰如胶者，不治。 三、喉风。壅塞痰涎，肿痛，面黑、声雷、颈肿者，不治。 四... -
临证辨误录
临证辨误录 南通市中医院 陈继明讲述;朱步先*整理 医疗经验从何而来?平时披览群书，博采诸家，此从间接来；临证细心揣摩，分析成败，此从直接来。余临证四十余年，所遇疑难杂症，若能一见便洞察幽微，药到病除者，实属寥寥；而由辨证粗疏，药难奏效，从中汲取教训，获得成功之例则较多。深感才疏学浅，未能一矢中的。兹择病例数则，就正于诸同志，对后之学者，临证少走弯路... -
《中医辞典》试写稿(续一)
《中医辞典》试写稿(续一) 《中医辞典》编委会 基础理论类样稿 神 广义指人体生命活动现象的综合，包括生理性或病理性外露的征象；狭义指精神意识活动。神以先后天的精气为其物质基础，如《灵枢·本神篇》“两精相搏谓之神。”又《灵枢·平人绝谷篇》说:“故神者，水谷之精气也。”凡神气充旺，一般说明脏精充足而机能协调；若神气涣散，说明脏精将竭而气机衰败。《素问...