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[二十三卷 运气类] 三、天元纪
（《素问·天元纪大论》全）黄帝问曰∶天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风，人有五脏，化五气，以生喜怒思忧恐。（御，临御也。位，方位也。化，生化也。天有五行以临五位，故东方生风，木也；南方生暑，火也；中央生湿，土也；西方生燥，金也；北方生寒，水也。人有五脏以化五气，故心化火，其志喜；肝化木，其志怒；脾化土，其志思；肺化金，其志忧；肾化水，其志恐，而天人相应也。《... -
[二十三卷 运气类] 三、天元纪
（《素问·天元纪大论》全）黄帝问曰∶天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风，人有五脏，化五气，以生喜怒思忧恐。（御，临御也。位，方位也。化，生化也。天有五行以临五位，故东方生风，木也；南方生暑，火也；中央生湿，土也；西方生燥，金也；北方生寒，水也。人有五脏以化五气，故心化火，其志喜；肝化木，其志怒；脾化土，其志思；肺化金，其志忧；肾化水，其志恐，而天人相应也。《... -
<篇名>天元纪大论篇第六十六
属性：黄帝问曰∶天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风，人有五脏，化五气，以生喜怒思忧恐，论言五运相袭 而皆治之，终期之日，周而复始，余已知之矣，愿闻其与三阴三阳之候奈何合之？鬼臾区稽首再拜对曰∶昭乎哉 问也。夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎！故物 生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神， 神用无方谓之圣。夫... -
13.二、标本中气学说初探
标本中气学说源自《黄帝内经》,是中医气化学说的重要内容之一。《素问 ·六 微旨大论》说：“少阳之上，火气治之，中见厥阴；阳明之上，燥气治之，中见太 阴；太阳之上，寒气治之，中见少阴；厥阴之上，风气治之，中见少阳；少阴之 上，热气治之，中见太阳；太阴之上，湿气治之，中见阳明，所谓本也，本之下， 中之见也，见之下，气之标也。”后世医家运用标本中气学说阐释《伤寒... -
<篇名>茯苓四逆汤方
\辨太阳病脉证并治下篇 属性：茯苓六两 人参一两 甘草（炙）二两 干姜一两半 附子（生用，去皮，破八片） 一枚 右五味，以水五升，煮取三升，去滓，温服七合，日三服。 【方解】 表里之病，治不如法，先过汗后复过下，或下后复汗，误而又误，变成坏病。若其人 阳盛而从热化，则转属三阳，阳衰而从寒化，则系在三阴，此二条烦躁皆坏病也。烦 躁，虽六经俱有，而多...