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杏林古籍
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惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治第十六
0
2023-07-24
《倪海厦 人纪 金匮》
茵陈五苓散方 大黄硝石汤方 大黄硝石汤方 惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治第十六 瘀血判断法 文式易筋经第十二式 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤方 半夏麻黄丸方 柏叶汤方 黄土汤方 胃癌 泻心汤方 呕吐哕下利病脉证治第十七 吴茱萸汤方: 半夏泻心汤方: 黄芩加半夏泻心汤方: 猪苓散方: 猪苓散方 四逆汤方 肾衰竭与尿毒症处方 ...
<篇名>膈噎
29
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:膈与噎,其证虽异,而其因相均,其治亦相出入,是以不得区而析之。且余平生于此证,无能治愈,未审 何说何方能中其綮。故今泛然采录,并及奇方,览者勿罪其繁芜而可也。 五膈 五膈气者,谓忧膈,恚膈、气膈、寒膈、热膈也 (按∶此目本出《肘后》)。忧膈之病,胸中气结烦闷,津液不通,饮食不下,羸瘦不为气力。恚膈之为病 (按∶《三因》作思膈),心下苦实满,噫辄...
<篇名>医者自医之医方
53
2022-11-14
《医医医》
属性:读书宜识字,顾名即思义,人事尽如斯,少弊自多利。 今医者满天下矣,试问以医字作何解说,莫不张口茫然,如坠烟雾。字且不识,而欲其 技之良、道之精,得乎? 医之字义从匚从矢从 从酉。匚受物之器,受矢于器为医。《说文》训为“盛弓弩短矢 器”,加 于右上, 亦兵器,下复从酉,酉,古酒字,古为毒物,故大禹绝之(石顽谓为从古 服药多以酒助,非也)。神农尝...
<篇名>卷二
34
2022-11-14
《存存斋医话稿》
属性:〔一〕医事难矣哉。学识荒陋者无论矣。其在术精名重。日诊百十人。精神不逮。大意处辄复误人。盖晨夕酬应。 无少息时。索索无精思。昏昏有俗情。虽贤哲不免也。徐悔堂听雨轩杂记云。乾隆壬申。同里冯姓馆于枫桥蔡姓家。 夏日蔡自外归。一蹶不起。气息奄然。因以重金急延薛生白先生诊。至则蔡口目悉闭。六脉皆沉。少外家泣于旁。亲 朋议后事矣。薜曰。虚厥也。不必书方。且...
9.辨少阴病脉证并治法
15
2023-07-21
《倪海夏 人纪 伤寒论》
手少阴心经,足少阴肾经为少阴二脏,心脏有一条大动脉出来、一条大静脉血管回来心脏, 从心脏到肾脏血脉是相交的,心和肾要通的时候是靠中间的脾胃,有一天脾脏有问题,太阴先 受病,太阴病没好,如果脾脏没有好,让上下没有办法通利,血液循环就不是很好,因而造血的 功能就不行了。心本身血就不足了,心血不足的时候,血脉很弱很细很微,所以少阴证出来 很紧。重按就没了,这脉...
十一、劳伤解(一)
20
2022-07-14
《根尘不偶老师讲四圣心源》
今天我们继续学习《四圣心源》——第四卷劳伤解。这一卷大概分成前后两部分,前一部分从正气虚的角度来讲,后一部分从邪气实的角度来讲。 首先看一下劳伤解的卷名。为什么叫“劳伤解”?《内经》里有一句话我们非常熟悉的话“正气存内,邪不可干”。如果一个人的正气充足,自然就不会有邪气致病。所以从这个角度来讲,所有的疾病都是正气本身首先出现问题,然后邪气乘虚而...
肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七
0
2023-07-24
《倪海厦 人纪 金匮》
《千金翼》灸甘草汤 《肘后》獭肝散 消肿溃坚汤 肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七 甘草干姜汤 射干麻黄汤 皂荚丸 戒烟方 厚朴麻黄汤 泽漆汤 麦门冬汤方 葶苈大枣泻肺汤方 千金苇茎汤 桔梗汤方 越婢加半夏汤方 小青龙加石膏汤方 文式易筋经第四式 奔豚气病脉证并治第八 奔豚汤方 桂枝加桂汤方 茯苓桂枝甘草大枣汤言 胸痹心痛...
<篇名>痰涎
45
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:痰古作淡,淡、澹通,澹水动也,故水走肠间,名为淡饮。今之痰者,古之云涕云唾云涎云沫是也。或称 为饮,如膈间支饮是也。痰字训为胸上液者,实非仲景之旨,然遂为千古之定名,顾鲜能知其义之异者,吾故 表而出之。 源候总说 人之有痰饮病者,由荣卫不清,气血败浊,凝结而成也。内则七情 乱,藏气不行,郁而 生涎,涎结为饮,为内所因。外有六淫侵冒,玄府不通,当...
<篇名>疟
36
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:余纂诸家治疟论方,其间疑而不取者有三∶盖《内经》所举诸证,后人拟方,多似虚设,且更分端绪,一 也;疟是半表半里之病,仲景虽有发汗之例,实非其正证,而后人则必先主散表,二也;截疟诸方,往往有砒 丹劫药,此非可轻试,况病固不须彼而愈,三也。先教谕撰《观聚方要补》,其意亦在于斯云。 名义 疟,酷虐也。凡疾或寒或热耳,而此疾先寒后热,两疾,似酷虐者也。(...
<篇名>虚劳
44
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:虚劳之病,大端不过于阳虚阴虚,而治之之法,亦不外于补阳补阴。然其实属阴虚者为多,则仲景用建中 汤扶阳以配阴者,固有妙旨存焉;而后世滋补诸方,亦所不可缺。今芟烦存要,区而别之,以便学人酌用焉。 源由总说 《难经》论损,从皮毛至于筋骨者,此乃辨气脉浅深次第也。原其所因,属不内外,或大病 未复,便合阴阳,或疲极筋力,饥饱失节,尽神度量,叫呼走气。所以诸...
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