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杏林古籍
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问题解答(41)
15
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
问题解答 (杜光华;余国俊;柯新桥;江炳旺;杨世权) 问:《难经》“肾之积名曰贲豚”,与《金匮要略》中之“奔豚”有何异同?答:贲通奔,贲豚即奔豚,系病人自觉有气从少腹上冲胸咽,形如小豚奔突冲窜状的一种病证。《难经·五十六难》曰:“肾之积名曰贲豚,发于少腹,上至心下,若豚状……”。《金匮要略·奔豚气病脉证治》曰:“奔豚病,从少腹起,上冲咽喉……。”可见...
<篇名>动脉指法主病
6
2022-11-14
《脉诀乳海》
属性:八动者。阴也。指下寻之似有。举之还无。再再寻之。不离其处。不往不来曰 动。主四体虚劳。崩中血痢。 八动者。阴也。艮之象也。艮为山止之象也。经云。阴者藏精而起亟也。所 谓藏精而起亟者。何也。言人身之阴血。每从阳气以行。数数而起应。故 能随阳行于十二隧之中流。注冲任之内。故女子月事以时下。而无疾 病矣。倘阴血不能随阳气以行。则蓄于内。积止如山。积...
<篇名>皮水方三首
5
2022-11-14
《外台秘要》
内容:病源肺主于皮毛,肾主于水,肾虚则水妄行,流溢于皮肤,故令身体面目悉肿。按之没 指而无汗也,腹如故,不满亦不渴,四肢重而不恶风是也,脉浮者名皮水也。(出第二十卷 中) 深师疗皮水,如肿水气在皮肤中,四肢集集动,木防己汤方。 木防己(三两) 黄 (三两) 桂心(三两) 茯苓(六两) 甘草(二两炙) 上五味切,以水六升,煮取二升分,再服,忌海藻菘菜...
<篇名>伤寒合病并病论
6
2022-11-14
《玉机微义》
\寒门 属性:赵嗣真曰愚尝疑合病与并病之为难明也久矣因姑释之盖合病者二阳经或三阳经同受病病 之不 传者也并病者一阳经先病又过一经病之传者也且如太阳阳明并病一证若并而未尽是传未过尚 有表证仲景所谓太阳证不罢面色赤阳气怫郁在表不得越烦躁短气是也犹当汗之以各半汤若并 之已尽是为传过仲景所谓太阳证罢潮热手足汗出大便硬而谵语者是也法当下之以承气汤是知 传则入...
<篇名>伤寒
7
2022-11-14
《时病论》
\冬伤于寒大意 属性:伤寒者,由冬令之寒邪,伤于寒水之经也。考诸贤之书,皆谓霜降之后,春分以前,有感触者,是为伤 寒。据六气而推之,似乎不然。盖霜降之后,犹是燥金主气,有感之者,是凉气也。如或天气大寒,即《 金匮》所谓未至而至也,春分以前,正是风木司权,有感之者,是风邪也,如或天气大寒,即《金匮》 所谓至而不去也,若此则界限分矣。其实伤寒之病,确在乎立...
<篇名>45.厥阴病提纲及意义
6
2022-11-14
《医学衷中参西录》
属性:传经之次第,由少阴而厥阴。厥阴者,肝也,肝为厥阴之府,而肝膈之下垂,与包肾之脂膜相连者,即厥 阴之经也。为其经与少阴经之脂膜相连,是以由少阴可传于厥阴。厥者逆也,又尽也,少阴自少阳、太 阴传来,而复逆行上传于肝,且经中气化之相传至此,又复阴尽而阳生也,是以名为厥阴也。 《伤寒论》原文∶厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔,下...
<篇名>心下悬急懊痛方四首
6
2022-11-14
《外台秘要》
内容:《病源》心与小肠合为表里,俱象于火,而火为阳气也,心为诸脏主,故正经不受邪。 若为邪所伤而痛则死,若支别络为风邪所乘而痛,则经久成疹。其痛悬急懊者,是邪迫于阳 气,不得宣畅,拥瘀生热,故心如悬而急烦懊痛也。(出第十六卷中) 仲景《伤寒论》,心下悬痛,诸逆大虚者。桂心生姜枳实汤主之方。 桂心(三两) 生姜(三两) 枳实(五枚炙) 上三味,切,以...
五苓散加减治愈咳溺证1例
14
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
五苓散加减治愈咳溺证1例 桂林市中医院蒋吉刚 朱××之母,年八旬,家住桂林中学宿舍,1983 年11月29日就诊。患者咳而尿出三天,痰少色白,夜间尤甚,曾在本校医务室以“泌尿系感染”注射及口服西药,效果不显,乃致夜不成寐,日更裤数次,苦不堪言。视其形体肥胖,面色淡白,神稍疲倦,舌淡胖,边有瘀斑,苔稍厚白腻,脉沉迟。辨证属上焦失宣,气机不利,下焦气化失...
<篇名>叙
12
2022-11-14
《汤头歌诀》
属性:古人治病,药有君臣,方有奇偶,剂有大小,此汤头所由来也。仲景为方书之祖,其《 伤寒论》中既曰太阳证、少阳证、太阴证、少阴证矣,而又曰麻黄证、桂枝证、柴胡证、承 气证等。不以病名病,而以药名病。明乎因病施药,以药合证,而后用之,岂苟然而已哉! 令人不辨证候,不用汤头,率意任情,治无成法,是犹制器而废准绳,行阵而弃行列,欲以 已病却疾,不亦难乎?盖...
叙
8
2022-07-15
《汤头歌诀》
叙 属性:古人治病,药有君臣,方有奇偶,剂有大小,此汤头所由来也。仲景为方书之祖,其《 伤寒论》中既曰太阳证、少阳证、太阴证、少阴证矣,而又曰麻黄证、桂枝证、柴胡证、承 气证等。不以病名病,而以药名病。明乎因病施药,以药合证,而后用之,岂苟然而已哉! 令人不辨证候,不用汤头,率意任情,治无成法,是犹制器而废准绳,行阵而弃行列,欲以 ...
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