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  • <篇名>心小肠部第二

    5 2022-11-14 《脉经》
    属性:心象火,与小肠合为腑(小肠为受盛之腑也)。其经手少阴(手少阴心脉也),与手太阳为表里(手太阳小肠脉也)。 其脉洪(洪,心脉之大形),其相春三月(木王火相),王夏三月,废季夏六月,囚秋三月(金王火囚),死冬三月(水王 火死)。其王日丙丁,王时禺中、日中;其困日庚辛,困时晡时、日入,其死日壬癸,死时人定、夜半。其藏神(心之所 藏者神也),其主臭,其养...
  • <篇名>九针所象

    ·九针之一 属性:黄帝曰余闻九针于夫子众多博大矣余犹不能寤敢问九针焉生何因有名。(九针法于三才故曰博大。)岐伯曰九针者天 地之大数始于一而终于九故曰一以法天二以法地三以法人四以法四时五以法五音六以法六律七以法七星八以法八风九 以法九野。(此言其博大也。)黄帝曰以针应九之数奈何岐伯曰夫圣人之起天地之数也一而九之故以立九野九而九之九九 八十一以起黄钟数焉以...
  • <篇名>玉机真脏论篇第十九

    属性:黄帝问曰∶春脉如弦,何如而弦?岐伯对曰∶春脉者肝也,东方木也,万物之所以始生也,故其气来, 弱轻虚而滑,端直以长,故曰弦,反此者病。帝曰∶何如而反?岐伯曰∶其气来实而强,此谓太过,病在外; 其气来不实而微,此谓不及,病在中。帝曰∶春脉太过与不及,其病皆何如?岐伯曰∶太过则令人善忘,忽忽眩 冒而巅疾;其不及则令人胸痛引背,下则两胁 满。帝曰∶善。夏...
  • <篇名>骨度第十四

    7 2022-11-14 《内经评文》
    属性:黄帝问于伯高曰。脉度言经脉之长短。何以立之。伯高曰。先度其骨节之大小广狭长短。而脉度定矣。黄帝曰。愿 闻众人之度。人长七尺五寸者。其骨节之大小长短。各几何。伯高曰。头之大骨。围二尺六寸。胸围四尺五寸。腰围四 尺二寸。发所覆者。颅至项。尺二寸。发以下至颐。长一尺。君子终折。(甲乙经作参折盖君子发际常高于众人则发所覆 者不及尺二寸发以下至颐不止一尺矣...
  • 中国针灸源流考

    中国针灸源流考 中医研究院针灸研究所 王雪苔 针灸是中华民族的一项重大发明。最初,它只是古代医学的一个重要医疗手段,后来逐渐发展成为一个专门学科,包含以经络学说为主要内容的基础理论,多种多样的操作方法,丰富的辨证论治经验。它是中国医药学这座伟大宝库的重要组成部分,今天已成为世界各国人民共同的医学财富。 一、针灸的起源 在中国的大地上,一百七十...
  • <篇名>病传第四十二

    属性:黄帝曰。余受九针于夫子。而私览于诸方。或有导引行气乔摩灸熨刺 饮药之一者。可独守耶。 将尽行之乎。岐伯曰。诸方者。众人之方也。非一人之所尽行也。黄帝曰。此乃所谓守一勿失。万物毕 者也。 此篇论人之身体。有形层之浅深。有血气之虚实。是以针砭药灸。各守其一。非一人之所尽行也。 病传者。谓邪从皮毛而发于腠理。从腠理而入于经脉。从经脉而传溜于五脏。所谓...
  • <篇名>医经(三)

    属性:〔全氏(元起)注黄帝素问〕隋志八卷(新唐志作九卷讹本朝现下书目作十六卷) 佚 南史王僧孺传曰。侍郎金元起欲注素问。访以砭石。僧孺答曰。古人当以石为针。必不用铁。说文有此砭字。 许慎云。以石刺病也。东山经。高氏之山多针石。郭璞云。可以为砭针。春秋。美 不如恶石。服子慎云。石。 砭石也。季世无复佳石。故以铁代之尔。 林亿等曰。隋杨上善为太素。时则有...
  • 千年间的主流世界(六)

    29 2023-08-24 《黑话自学中医》
    千年间的主流世界 ​ 伤寒论派常常感慨医道晦久,因各种时代总是出现各种宗师,被比作春秋的诸子百家之师,因中华文化特殊现象,我们是根文化或者说是框架文化,老祖宗做文化是做整体框架,所以后世文化很难跳出框框,所以之后的唐宋金元医家是在不断做延伸。 从张仲景和华佗之后,医学经历的是动荡,华佗之学失传,仲景之学隐藏。千年以来出现的都是一偏之学,虽然唐宋开始官...
  • <篇名>诊一岁病证相同

    7 2022-11-14 《医学纲目》
    ·阴阳脏腑部 属性:一岁病证相同者,五运六气所为之病也。五运六气之病,有常有变难诊。另详于《运气 类证》,今但取常而不变者编之。 图\ps91a4-1.bmp 立秋二(玄委西南方) 秋分七(仓果西方) 立冬六(新洛西北方) 夏至九(上天南方) 招摇中央 冬至一(叶蛰北方) 立夏四(阴洛东南方) 春分三(仓门东方) 立春八(天留东北方) 〔《灵》〕...
  • <篇名>五邪刺

    ·九针之二 属性:平按∶此篇自篇首至末,见《灵枢》卷十一第七十五《刺节真邪》篇。又自黄帝曰余闻刺有五 邪至真气 存,见《甲乙经》卷五第二。自请言解论至此所谓引而下之者也,见《甲乙经》卷七第三。自大 热偏身至所谓推而散之者也,见《甲乙经》卷七第二。自黄帝曰有一脉生数十病者至末,见《甲 乙经》卷十第一下编。惟自当是之时善行水者以下至末,袁刻及别抄本均缺,...