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杏林古籍
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撕掉资产阶级“自由、平等、博爱”的遮羞布
13
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
撕掉资产阶级“自由、平等、博爱”的遮羞布 当前,我国正面临着一个伟大的无产阶级文化革命的高潮。这个高潮,有力地冲击着资产阶级和封建残余还保存的一切腐朽的思想阵地和文化阵地。广大工农兵群众、革命干部和革命的知识分子,高举毛泽东思想伟大红旗,向资产阶级反党反社会主义的黑线,展开了猛烈的反击。这是一场严重的、尖锐的、复杂的政治斗争,是无产阶级同资产阶级之争,...
高热昏迷抽搐案
13
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
高热昏迷抽搐案 暨南大学医学院中医教研室周国雄;沈英森整理 周国雄医师:1980年6月,在中山医学院附属第二医院参加中西医结合临床工作中,以中医药为主治疗一例高热昏迷抽搐患者,收到满意效果。因本案病情危重,病程较长,变化复杂,现将病历报告如下,请大家对辨证论治进行讨论,然后报告治疗结果。 病历摘要 林××,女,22岁,未婚,工人,1980年6...
<篇名>结毒门主方
7
2022-11-14
《疡医大全》
\诸疮部(上) 属性:五宝丹 治杨梅结毒,筋骨疼痛,口鼻腐烂,诸药不效。 血珀 珍珠(新白者佳) 冰片 朱砂(水飞) 滴乳石(如乳头下垂,研之另碎,明如水晶者佳。各三钱) 各研极细,秤准共合一处,再研数百转,瓷罐封贮。每用药末二钱加飞罗面八 钱,再研和匀。每日用土茯苓一斤洗极净,置石臼内,木捶碎如骰子大,用水十一碗 煎至七碗去渣,再用大竹筒一个,绢绷...
<篇名>清凉法
40
2022-11-14
《重订广温热论》
\验方妙用 属性:温热郁于气分为伏热,郁于血分为伏火,通称伏邪,热与火,未有不当清凉者也。当其伏邪外溃在表,法 宜辛凉开达,使热从表泄,则发表法亦清凉法也。伏邪内结在里,法宜苦寒通降,使火从下泄,则攻里法亦清 凉法也。伏邪在半表半里,法宜双方和解,使热从表泄,火从里泄,则和解法亦清凉法也。若在表已得汗而热 不退,在里已下而热不解,在半表里已和解而热犹不...
“病机十九条”阐要
36
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
“病机十九条”阐要 浙江中医学院徐荣斋 自从《素问·至真要大论》指出:“百病之生也,皆生于风、寒、暑、湿、燥、火,以之化之变也。”古人为了“审察病机,无失气宜”,扼要地举出十九条例子,作举一反三的示范,而结之以“谨守病机,各司其属”,并强调“有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之”这样的提出问题(首三句),分析问题和对比问题(十九条病机),最后总结问...
<篇名>医案
11
2022-11-14
《脉症治方》
属性:先鲁大父春严公性嗜医少从平湖陆声野先生游尽发其秘活人指不胜屈每遇奇疾而奏奇效者则 笔之以示子弟十余年间存案千余条自比游遭大医之嫉遂散失无存近从所遗残书帙中仅搜获 数十条因附梓以公 同好是亦江海之一勺耳然其全味从可知矣曾孙象先百拜谨识 一男子素酒色过度、患伤寒、初用发散得汗稍解、继而大热六七日昼轻夜剧 、六脉沉细而数。无力。此阳症得阴脉法所难治。...
小儿痢疾(续)
49
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
《中医儿科学》(征求意见稿) 小儿痢疾(续) 江西中医学院 衷诚伟;朱锦善撰写;中医研究院西苑医院 王伯岳审阅 寒湿痢 寒湿痢在小儿痢疾中,虽没有湿热痢那样普遍,但也为数不少,不可忽视。其致病原因,多因小儿脾常不足,又为寒湿所侵,中阳不振所致。或因外感风寒,或因寒湿所伤,或因生冷瓜果;也有素体虚弱,或过用寒凉,由湿热痢转化而成。证候与病机分析证见...
<篇名>肿胀
23
2022-11-14
《古今医案按》
属性:庄季裕云。予自许昌遭金兵之难。忧劳艰危。冲冒寒暑。遂感 疟。八月起病。至次年 春末。尚苦跗肿腹胀。气促不能食。而大便利。身重足痿。杖而后起。得陈子翁专为灸膏肓 俞。七日内灸三百壮。即胸中气平。肿胀俱损。利止而食进。后又加百壮。诸证尽痊。以至 康宁。时亲旧见此殊功。灸者数人。宿 皆除。孙真人谓若能用心方便。求得其穴而灸之。 无疾不愈。信不虚也。 ...
铁证如山
13
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
铁证如山 ——从孔府的罪恶看孔孟之道的反动实质 洪群 资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,是一个地地道道的孔老二的信徒。他尊孔反法,把腐朽反动的孔孟之道,作为篡党夺权、复辟资本主义的思想武器。为了用事实揭露孔孟之道的反动性,进一步批判林彪反革命的修正主义路线的极右实质,我们对孔府的累累罪恶进行了调查。曲阜是孔子的家乡。孔府是孔子后裔居...
中风证治之研究
34
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
中风证治之研究 胡光慈 在讨论中风之前,首先要明确什么是中风,这在王安道氏洄集有:“人有卒暴僵仆,或偏枯,或四肢不举,或死或不死者,世以中风呼之,而方书亦以中风治之”的论述,可为本证所论之中风下了定义。中国医学有关中风的记载,在内经素问风论早有:“风中五脏六腑之俞,亦为脏府之风,各入其门户所中,则为偏风”之说,惜无专篇作详细之叙述。汉仲景金匮要略中风...
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