分类
发现
标签
搜索
APP下载
注册
登录
分类
发现
榜单
标签
APP下载
搜索
注册
登录
搜索
杏林古籍
本次搜索耗时
0.012
秒,为您找到
3354
个相关结果.
搜书籍
搜文档
足太阴厥脉病发溏泄下痢第五
4
2022-07-25
《针灸甲乙经》
足太阴厥脉病发溏泄下痢第五 属性:春伤于风,夏生飧泄,肠 。久风为飧泄。飧泄而脉小,手足寒者,难已;飧泄而脉大 ,手足温者,易已。黄帝问曰∶肠 便血何如?岐伯对曰∶身热则死,寒则生。曰∶肠 下 白沫何如?曰∶脉沉则生,浮则死。曰∶肠 下脓血何如?曰∶悬绝则死,滑大则生。曰∶肠 之属,身不热,脉不悬绝何如?曰∶脉滑大皆生;悬涩皆死,以...
头直鼻中发际傍行至头维凡七穴第一
3
2022-07-25
《针灸甲乙经》
头直鼻中发际傍行至头维凡七穴第一 属性:黄帝问曰∶气穴三百六十五以应一岁,愿闻孙络溪谷亦各有应乎?岐伯对曰∶孙络 溪谷,三百六十五穴会,以应一岁,以洒(《素问》作溢)奇邪,以通荣卫。肉之大会为谷, 肉之小会为溪,肉分之间,溪谷之会,以行荣卫,以舍(《素问》作会)大气也。 神庭,在发际直鼻,督脉、足太阳、阳明之会,禁不可刺,令人癫疾,...
“邪气盛则实,精气夺则虚”新释
14
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
“邪气盛则实,精气夺则虚”新释 广州中医药大学(510407)吴弥漫 历来医家论虚实,每奉《素问·通评虚实论》“邪气盛则实,精气夺则虚”为圭臬,现代论者亦每以此作为虚实病机的概括。如何理解该经文的含义?杨上善《黄帝内经太素》卷十六注:“风寒暑湿客身盛满为实,五脏精气夺失为虚也”。张景岳《类经》十四卷疾病类注:“邪气有微甚,故邪气盛则实;正气有强弱,故...
<篇名>病机
4
2022-11-14
《古今医统大全》
\厥证门 属性:黄帝问曰∶厥之寒热者,何也?岐伯对曰∶阳气衰于下,则为寒厥;阴气衰于下,则为 热厥。 帝曰∶寒厥何如而然也?岐伯曰∶人质壮,以秋冬夺于所用,下气上争,不能复,精气溢 下,邪气因从之而上也。气因于中,由阳气衰,不能渗荣其经络,阳气日损,阴气独在,故手 足为之寒也。 又曰∶热厥何如而然也?岐伯曰∶酒入于胃则络满而经脉虚。阴气虚则气入,精...
<篇名>造针法
6
2022-11-14
《医学入门》
·卷一\针灸 属性:昔黄帝制九针各不同形∶一曰 针,应天,长一寸六分,头大末锐,以泻阳气;二曰员针,应地,长一寸 六分,锋如卵形揩磨,不伤肌肉,以泻分气;三曰 针,应人,长三寸半,锋如黍粟之状,主脉勿陷,以致其 气;四曰锋针,应四时,长一寸六分,刃三隅以发痼疾;五曰铍针,应五音,长四寸,广二分半,末如剑峰以 取大脓;六曰员利针,应六律,长一寸六分,大如...
<篇名>饥不能食
6
2022-11-14
《医学纲目》
·脾胃门\痞 属性:〔《灵》〕黄帝曰∶人之善饥而不嗜食者,何气使然?岐伯曰∶精气并于脾,热气留于胃, 胃热则消谷,谷消故善饥。胃气逆上,则胃脘寒,故不嗜食也。(大惑论) 运气饥不欲食,皆属湿邪伤肾。经云∶太阴司天,湿淫所胜,民病心如悬,饥不欲食,治 以苦热是也。 针灸饥不欲食有二法∶ 其一清胃。经云∶胃者,水谷之海。其 ,上在气冲,下至三里。水谷之...
忽肥忽瘦论
7
2022-07-25
《脾胃论》
忽肥忽瘦论 属性:《黄帝针经》云∶寒热少气,血上下行。夫气虚不能寒,血虚不能热,血气俱虚,不能 寒热。而胃虚不能上行,则肺气无所养,故少气;卫气既虚,不能寒也。下行乘肾肝助火为 毒,则阴分气衰血亏,故寒热少气。血上下行者,足阳明胃之脉衰,则冲脉并阳明之脉,上 行于阳分,逆行七十二度,脉之火大旺,逆阳明脉中,血上行,其血冲满于上;若火...
<篇名>述用本草药性
6
2022-11-14
《小品方》
属性:味合则成毒,未必即杀人即病也,皆经久乃害耳。唯见朝食至暮无害,便谓书记非实, 甚可哀。 仓公述曰∶味合则成毒,毒合则成药,未必即杀人,及即病也,皆经久乃害耳。 堇汁,味甘寒无毒,主马毒疮,捣汁洗之并服之。堇,菜也。 仓公对黄帝曰∶大豆多食,令人身重。 丹砂,一名镇粉,烧朱砂作水银,上黑烟名也。 金牙,一名黄石牙。 薯蓣,一名土荼根,一名茅...
<篇名>灸禁法第四
4
2022-11-14
《医心方》
内容:陈延之云∶《黄帝经禁》曰∶不可灸者有十八处,而《明堂》说便不禁之,今别之记如 下∶ 中有 不可 天 又云∶曹氏说不可灸者如下(陈延之同∶) 玉枕者人音声之所经从,无病不可灸,灸则声不能语;若有疾可灸五十壮。维角者在眼 后发 精 赤 寸 气涩 也。 胡脉在颈本边主乳中脉上是也,一名荣听,人五脏血气之注处也,无病不可多多灸,熟 ...
<篇名>艾炷大小
7
2022-11-14
《针灸大成》
属性:黄帝曰∶灸不三分,是谓徒冤,炷务大也。小弱乃小作之。又曰∶小儿七日以上,周年 以还,炷如雀粪。 《明堂下经》云∶凡灸欲炷下广三分,若不三分,则火气不达,病未能愈,则是灸炷欲 其大,惟头与四肢欲小耳。《明堂上经》乃曰∶艾炷根据小箸头作,其病脉粗细,状如细线,但令 当脉灸之。雀粪大炷,亦能愈疾。又有一途,如腹胀、疝瘕、 癖、伏梁气等,须大艾炷。 ...
1..
«
85
86
87
88
»
..100