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  • <篇名>鼻

    18 2022-11-14 《奇症汇》
    属性:夏子益《奇疾方》云∶有人忽鼻中出毛,昼夜可长二三寸,渐渐粗圆如绳,痛不可忍,摘去复生,此因食猪羊血过 多所致,用生乳香、 砂各一两为末,饭丸梧子大,每服空心临卧各服十丸,开水送下,服尽自落。 《奇病方》云∶人有鼻中生红线一条,长三尺许,少动则痛,此饮酒过多而然。方用硼砂一分,冰片一分,研为 末,以人乳调之,点红线中间自愈。 又云∶有人患鼻大如拳...
  • <篇名>第九节·带下

    属性:(与男子遗浊同治) 《素问》云∶任脉为病,男子内结七疝;女子带下瘕聚。 又云∶脾传之肾,名曰疝瘕。小腹冤结而痛,出白,名曰蛊。 又云∶少腹冤热,溲出白液。 又云∶思想无穷,所愿不得,意淫于外,入房太甚,发为白淫。 沈尧封曰∶带下有主风冷入于脬络者,巢元方、孙思邈、严用和、杨仁斋、楼全善诸人是也;有主湿 热者,刘河间、张洁古、张戴人、罗周彦诸...
  • 方剂概说

    方剂概说 凌一揆 中医治病的方法和工具,除了常用的药物以外,尚有若干理学疗法(如针、灸、火罐)和体育疗法,(如导引)及手术治疗等医疗方法;各具独特的疗效和不同的适应范围,但在临床上却是以药物疗法最为常用,用途亦较广泛,或者几种疗法并行,相辅为用。药物疗法并不能代表中医的全部医疗技术,但它在实际应用上占着最主要的地位这一点却是勿庸置疑的。最早的药物疗法...
  • <篇名>疮疡门(附论)

    3 2022-11-14 《奇效良方》
    属性:夫医之用药,如将之用兵。谚云∶千军易得,一将难求。决胜者良将也。决效者良医也 ,知兵之胜,出于良将之机谋;知人之病,出于良医之诊视。有军无将,则军不能自胜;有 方无医,则药不能自效。盖医者人之司命也,脉者人之大要也。盖医家苟不明脉,则如冥行 索途,动致颠覆矣。人生其间,虽病万有不齐,究其所以,莫非运气之所为也。故医之运气 ,犹儒之论理,工之规矩...
  • <篇名>着至教论篇第六十六

    8 2022-11-14 《素问识》
    属性:吴云。着。明也。圣人之教。谓之至教。 明堂 礼记明堂位。明堂也者。明诸侯之尊卑也。前汉郊祀志。武帝元封元年。济南人公玉带上 黄帝时明堂图。明堂制。详见大戴礼。白虎通。独断。 诵而颇能解 太平御览。颇。作不。 足以治群僚 张云。群僚之情易通。侯王之意难测。所以有不同也。马云。外纪载纪官。举相则王 侯。此时已有之。简按书皋陶谟。百僚师师。百工惟时...
  • <篇名>肺脏脉论第一

    属性:(论一首) 论曰∶肺主魄,魄脏者任物之精也。为上将军使在上行,所以肺为五脏之华盖,并精出 入谓之魄,魄者肺之藏也。鼻者肺之官,肺气通于鼻,鼻和则能知香臭矣。循环紫宫上出于 颊,候于鼻下,回肺中荣华于发。外主气,内主胸,与乳相当。左乳庚,右乳辛。肺重三斤 三两,六叶两耳。凡八叶,有十四童子七女子守之,神名鸟鸿。主藏魄,号为魄脏,随节应 会。故云...
  • 保健灸的成就和展望

    保健灸的成就和展望 江西中医学院魏稼 近年来,我国在抗老研究方面,作了许多工作,取得了一定成绩。祖国医学中有关防病抗老的方法很多,保健灸就是其中之一。这种方法简便有效,目前已引起大家重视。现就作者所知,对保健灸的已有成就,加以介绍,以供参考。在我国现存最早的一部医书《内经》中早已提到灸法有强壮作用,《灵枢》经脉匾:“灸则强食生肉。”说明灸有增进食欲,...
  • <篇名>服药节度第三

    8 2022-11-14 《医心方》
    内容:《千金方》云∶扁鹊曰∶人之所依者形也;乱于和气者,病也;理于烦毒者药也;济命 扶厄 者不 又云∶夫为医者,当须洞视病源,知其所犯,以食治之。食疗不愈,然后命药。药性刚 烈, 又云∶仲景曰∶欲治诸病,当先以汤洗除五脏六腑间,开通诸脉,理道阴阳,荡中破邪, 润 散,散能逐邪。风气、湿痹,表里移走,居无常处,散当平之。次用丸,丸药能逐风冷,破 ...
  • <篇名>色脉论

    8 2022-11-14 《幼科类萃》
    属性:丹溪云欲知其内者当以观乎外诊于外者斯以知其内盖有诸内者形诸外也苟不相参而断其 病邪 之逆顺不可得也为功者当烛厥理故望其五色以青黄赤白黑以合五脏之脉穷其应与不应切其脉 急大缓涩沉以合其五脏之色顺与不顺诚察其精微之色诊其微妙之脉内外相参以治之则万举万 全之功可坐而致矣素问曰能合色脉可以万全其意如此原夫道之二气判而为阴阳散而为五行而 人之所禀皆备焉...
  • <篇名>肉极

    9 2022-11-14 《普济方》
    \脾脏门 属性:(附论) 夫凡肉极者。主脾也。脾应肉。肉多肌合。若脾病则肉变色。又曰。至阴遇病为肌痹。 肌痹 色黄 多 隐 唇口坏。皮肤色变。身体津液脱。腠理开。汗大泄。名曰恶风。而须决其纲纪。知其终始。 阴阳动静。肉之虚实。实则泻之。虚则补之。善疗病者。风始入肉皮毛肌肤筋脉之间。即须 决之。若入六腑五脏。则半生半死。 扁鹊曰。肉绝不治。五...