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白喉的诊断和治法

16 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

白喉的诊断和治法 ——总结歙县卫生科召开中医座谈白喉经验的介绍—— 歙县医院中医科黄从周安徽歙县于1956年十月间召开了中医座谈会，讨论关于白喉的防治方法。并经卫生科发给中医中药治疗白喉参考材料，兹将诊断和治疗两方面总结介绍如下: 一关于白喉的诊断 1.喉微肿、白膜初起者，易治。2.不红肿而白粘于两傍，其形薄者，易治。3.厚如蟹中之白或...

<篇名>痘疔

4 2022-11-14 《证治准绳》

·心脏部四\痘疮（下）属性：（诸痘中有独大者，或黑、或白，其根结硬，即是痘疔，如疔疮样，直抵筋骨，宜挑破，以四圣散点之。凡黑陷中有微尖顶如苦楮样者，疔也，无此状者，谓之黑陷，非疔也）〔万〕痘疔者，热毒蓄积，气血腐坏而成也，状有数种，乃疫毒之气，最为恶候，宜谨察之。有肌肉微肿，状如堆粟，不分颗粒者，此气滞血凝，毒瓦斯郁结也。有初出红点，渐变黑色，...

<篇名>衄血

13 2022-11-14 《医述》

·杂证汇参属性：经义阳络伤，血外溢，血外溢则衄血。○脾移热于肝，则为惊衄。（《素问》）哲言师曰∶尺脉浮，目睛晕黄，衄未止；晕黄去，目睛慧了，知衄今止。○从春至夏衄者，太阳；从秋至冬衄者，阳明。（《金匮》）血从鼻出者，谓之鼻衄；从汗孔出者，谓之肌衄；从齿龈出者，谓之齿衄；从舌出者，谓之舌衄；从委中出者，谓之衄。（《医学入门》）吐...

<篇名>矾石

11 2022-11-14 《证类本草》

属性：矾石\pd6.bmp 味酸，寒，无毒。主寒热，泄痢，白沃，阴蚀，恶疮，目痛，坚骨齿，除固热在骨髓，去鼻中息肉。炼饵服之，轻身、不老、增年。歧伯云∶久服伤人骨。能使铁为铜。一名羽涅，一名羽泽。生河西山谷及陇西武都、石门。采无时。（甘草为之使，恶牡蛎。）陶隐居云∶今出益州北部西川，从河西来。色青白，生者名马齿矾。已炼成绝白，蜀人又以当...

<篇名>头晕

11 2022-11-14 《续名医类案》

属性：窦材治一人，头风发则旋晕呕吐，数日不食。为针风府穴，向左耳入三寸，去来留十三呼，病患头内觉麻热，方令吸气出针，服附子半夏汤，永不发。华佗针曹操头风，亦针此穴，立愈。但此穴入针，人即昏倒。其法向右耳横下针，则不伤大筋而无晕，乃千金妙法也。（此针法奇妙，须与高手针家议之，方得无误。）龚子材诊熊槐二官，年六十余，身体胖大，其下手即得五至一止，乃惊...

[五卷脉色类] 八、诊有大方

15 2022-07-14 《脉经》

（素问方盛衰论连前篇）是以诊有大方，坐起有常，（大方者，医家之大法也。坐起有常，则举动不苟而先正其身，身正于外，心必随之，故诊之大方必先乎此。）出入有行，以转神明，（行，德行也。医以活人为心，其于出入之时，念念皆真，无一不敬，则德能动天，诚能格心，故可以转运周旋，而无往弗神矣。行，去声。）必清必静，上观下观，（必清必净，则心专志一而神明见，然后上观之以察其...

<篇名>序次丹溪小儿痘疮治法

7 2022-11-14 《明医杂着》

属性：小儿疮疹，大抵与伤寒相似，发热，烦躁，脸赤唇红，身痛头疼，乍寒乍热，喷嚏呵欠，嗽喘痰涎。始发之时，有因伤风伤寒而得，有因时气传染而得，有因伤食呕吐而得，有因跌扑、惊恐、蓄血而得。或为窜眼惊搐，如风之证，或口舌、咽喉、肚腹疼痛，或烦躁、狂闷、昏睡，或自汗，或下痢，或发热，或不发热，证候多端，卒未易辨，亦须以耳冷、冷、足冷验之。盖疮疹属阳，肾...

<篇名>改正内景之图

11 2022-11-14 《冯氏锦囊秘录》

属性：改正内景之图\ps98a5.bmp 心系七节，七节之旁中有小心，以肾系十四椎下，由下而上亦七节。《内经》无命门之名。命门始于越人《三十六难》，而曰肾有两，左为肾，右为命门，男子藏精，女子系胞。夫右肾既藏男子之精，则左肾将藏何物？女子之胞，何独偏系于右耶？盖命门居两肾之中，而不偏于右，即妇人子宫之门户也。子宫者，肾脏藏精之府也，当关无气...

<篇名>痰症

14 2022-11-14 《证治汇补》

\内因门属性：大意痰属湿。津液所化。（杂着）行则为液。聚则为痰。流则为津。止则为涎。（绳墨）百病中多有兼痰者。（丹溪）内因人之气道。贵乎清顺。则津液流通。何痰之有。若外为风暑燥湿之侵。内为惊怒忧思之扰。饮食劳倦。酒色无节。荣卫不清。气血浊败。熏蒸津液。痰乃生焉。（汇补）外候痰之为物。随气升降。无处不到。为喘为嗽。为呕为泻。为眩晕心嘈...

<篇名>三十、人有阴阳治分五态

7 2022-11-14 《类经》

\藏象类属性：（灵枢通天篇全）黄帝问于少师曰∶余尝闻人有阴阳，何谓阴人？何谓阳人？少师曰∶天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之，非徒一阴一阳而已也，而略言耳，口弗能遍明也。黄帝曰∶愿略闻其意，有贤人圣人，心能备而行之乎。少师曰∶盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。黄帝曰∶其不等...